玉女摇仙佩.豹人生日

霓裳勿奏,瑶瑟休弹,听我一言为寿。

耻著兵书武,谩誇减灶膑,还笑斩蛇人陋叔敖。

不肯干唐主,叹庐山道士,肉盘遗臭晟。

思量著、枕流漱石楚,读易弹琴登,啸傲清昼。

谁似此高风,尚论古人,君居其右。

谩说天台作赋绰,若举贤良,虽谓贾谊非谬洙。

四十已过,终然高隐,岂让当年明复复。

教子将经授。尤堪羡孙氏,书楼仍旧抃。

念甓社、湖边莘老觉,忘年契结,酒杯常对花时候。

愿君岁岁颜如幼。

形式: 词牌: 玉女摇仙佩

鉴赏

这首诗以汪懋麟对友人生日的祝福为背景,运用了丰富的比喻和典故,展现了诗人对友人的赞美与期望。诗中提到“霓裳”、“瑶瑟”,暗示着音乐与艺术的美好,而“听我一言为寿”则直接表达了对友人生日的祝福。

接下来,“耻著兵书武,谩誇减灶膑,还笑斩蛇人陋叔敖”几句,通过历史人物的典故,表达了对友人不追求武力与权谋的赞赏,认为真正的智慧与高尚在于内心的修养和平和的生活态度。

“不肯干唐主,叹庐山道士,肉盘遗臭晟”则进一步强调了友人不慕名利、淡泊名位的态度,即使在历史上留下污点的唐主面前,也坚持自己的原则,与庐山道士的遗臭形成对比,突出了友人的高洁品质。

“谁似此高风,尚论古人,君居其右”是对友人品德的极高评价,认为友人在当今社会中,能够超越古人,成为道德的典范。

“谩说天台作赋绰,若举贤良,虽谓贾谊非谬洙”这一句,通过引用贾谊的典故,赞扬友人不仅才华横溢,而且具有高尚的道德情操,如同古代贤士一般。

“四十已过,终然高隐,岂让当年明复复”表达了对友人四十岁后仍选择隐居生活的赞赏,认为这种生活态度并不逊色于古代的贤士。

“教子将经授。尤堪羡孙氏,书楼仍旧抃”则是对友人教育子女的肯定,以及对友人家庭生活的羡慕,体现了对友人家庭幸福的祝福。

最后,“念甓社、湖边莘老觉,忘年契结,酒杯常对花时候。愿君岁岁颜如幼”表达了对友人长寿、保持年轻心态的祝愿,希望友人能像古代的莘老一样,与朋友共度美好时光,享受生活的乐趣。

整首诗语言优美,情感真挚,通过对友人生日的祝福,展现了对友人高尚品德、智慧与生活态度的赞美,同时也表达了对友情与家庭幸福的向往。

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汪懋麟(清)

成就

不详

经历

[公元一六四o年至一六八八年]字季角。生于明思宗崇祯十三年,卒于清圣祖康熙二十七年,年四十九岁。康熙六年(公元一六六七年)进士,授内阁中书。因徐乾学荐,以刑部主事入史馆充纂修官,与修明史,撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归,杜门谢宾客,昼治经,夜读史,日事研究,锐意成一家言。方三年,遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名,时称“二汪”。著有百尺梧桐阁集二十六卷,《清史列传》行于世

  • 号:蛟门
  • 籍贯:江苏江都

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