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为谒先儒马鬣茔，倚藤得得上天平。
直疑寺外崚嶒石，犹是胸中数万兵。
松障四开心目快，山泉一歃骨毛清。
坐间恰动思亲念，隐隐白云何处生。
这首诗描绘了诗人在自然景观中寻找内心平静与精神寄托的情景。诗的开篇“为谒先儒马鬣茔，倚藤得得上天平”通过对古代贤者的祭祀和攀附藤蔓以达到天地之间的平衡境界，表达了诗人对于精神导师的敬仰以及追求心灵自由与安宁的愿望。
“直疑寺外崚嶒石，犹是胸中数万兵”则透露了诗人内心深处仍存有的纷扰和斗争，这些困扰如同寺院之外错综复杂的山石一样，需要通过个人修养来平息。
“松障四开心目快，山泉一歃骨毛清”展现了诗人在自然美景中的身心愉悦。松树成篱，视野开阔，心灵得以舒展；山间清泉，清凉甘甜，使得身心得到净化。
“坐间恰动思亲念，隐隐白云何处生”则是诗人在安静的环境中不禁产生了对亲人的思念。白云在此成为诗人情感寄托，也许是诗人希望自己的思念随着飘逸的白云到达远方。
整体而言，这首诗通过对自然景观的描写，表达了诗人对于精神宁静与内心平衡的追求，以及在此基础上对亲情的深切思念。
不详
不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷
著足万松关，东州第一山。
听泉穷地脉，历栈近天颜。
奎画疏烟外，钟声远树间。
衲翁曾有约，分我片时閒。
萧萧檐角雨，冉冉雨中舟。
年老难于别，春寒重却愁。
风窗乱书叶，尘壁暗灯篝。
夜半无来雁，披衣对小楼。
支藤来海峤，骨肉海西边。
对月成千里，举头同一天。
更沈寒戍角，歌急晚潮船。
孤雁商予意，声声落枕前。
得得寻幽到水天，开樽洗勺动庖烟。
败欢红袖翻棋局，惯客乌衣拂坐边。
好景自应分半席，雅歌政不欠繁弦。
黄昏未忍轻归去，长笛一声何处船。
