请用两个及以上关键字进行搜索
悯俗从迁谢，寻仙去沦没。
三元有真人，与我生道骨。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。
百关弥调畅，方寸益清越。
栖神合虚无，洞览周恍惚。
不觉随玉皇，焚香诣金阙。
这是一首充满了道教色彩的诗歌，描绘了一位修士追寻仙道、沟通自然和精神世界的过程。诗中不仅运用了丰富的意象，还蕴含着深邃的哲理。
"悯俗从迁谢，寻仙去沦没" 表示诗人对于世俗生活的怜悯与同情，同时也表现出对超脱尘世、追求永恒之道的渴望。"三元有真人，与我生道骨" 提到的是三元节日（即太岁、下元、上元）中存在着真正的仙人，并且这位修士与他们共享着同样的修行之道。
"凌晨吸丹景，入夜饮黄月" 描述了诗人在清晨吸取灵气，晚上饮用月光，以此来滋养身体和精神。这里的“丹景”、“黄月”都是道教修炼中的象征性物质，代表着纯净与神圣。
"百关弥调畅，方寸益清越" 中的“百关”指的是身心的各种障碍，而“方寸”则是心灵的象征。诗人通过修行，使得内心世界更加通达和清澈。
"栖神合虚无，洞览周恍惚" 表示修士将自己的精神寄托于虚无之境，并且能够洞察宇宙万物的奥秘。
最后两句“不觉随玉皇，焚香诣金阙” 描绘了一种至高无上的境界，诗人在这种状态下，不再感到时间和空间的限制，可以随意于天界之神——玉皇大帝之前焚香敬拜。
整首诗通过对自然的描写和道教修炼的描述，展现了诗人对于超越凡尘、达到与宇宙合一境界的向往。
不详
西龟初定箓，东华已校名。
三官无遗谴，七祖升云軿。
体妙尘累隔，心微玄化并。
一朝出天地，亿载犹童婴。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
怡神在灵府，皎皎含清澄。
仙经不吾欺，轻举信有徵。
畴昔希道念，而今果天矜。
岂非阴功著，乃致白日升。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
高真诚寥邈，道合不我遗。
孰谓姑射远，神人可同嬉。
结驾从之游，飘飘出天垂。
不理人自化，神凝物无疵。
因知至精感，足以和四时。
碧海广无际，三山高不极。
金台罗中天，羽客恣游息。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。
啸歌自忘心，腾举宁假翼。
保寿同三光，安能纪千亿。
