这首诗描绘了一位东渡日本的游子形象，通过“浮杯东渡海”这一开篇，便将读者带入了遥远的异国之旅。诗人以“天外远游人”形容其行踪之远，既显出旅程的艰辛与孤独，也暗含着对未知世界的好奇与探索精神。
“席地还存古”，可能是指日本保留了古老的习俗或文化，与诗中“圆颅不尚巾”的描述相呼应，暗示了日本在服饰文化上的独特之处。这里“圆颅”可能指的是古代日本的发型特点，而“不尚巾”则可能指日本传统服饰中头巾的使用情况，整体营造出一种日本传统文化的氛围。
“结跏翻贝叶，合掌礼金身”两句，描绘了日本佛教文化的场景。结跏是佛教徒盘腿坐的姿态，翻贝叶可能是指翻阅佛经，合掌礼则是向佛像或僧侣表示敬意的动作。这不仅展现了日本深厚的宗教信仰，也体现了东方礼仪文化的精髓。
最后，“圣德如天大，华夷囿一春”表达了对日本圣明君主的赞美，以及对两国和谐共处、四季如春的美好愿景。这里的“华夷”泛指不同文化和民族，强调了和平共处、文化交融的主题。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，不仅描绘了日本的自然景观和人文风情，更蕴含了对中日两国文化交流与和谐共处的美好期待。
