题酆都观.仙都观

山盘江上虬龙活,殿倚云中洞府深。

钦想真风杳何在,偃松乔柏共萧森。

形式: 七言绝句 押[侵]韵

翻译

山势蜿蜒如江上的虬龙般生动
宫殿高耸入云,仿佛深藏洞天福地

注释

山:山脉。
盘:蜿蜒。
江:河流。
虬龙:弯曲而有力的龙。
活:生动。
殿:宫殿。
倚:倚靠。
云中:高入云霄。
洞府:神仙居住的洞穴。
深:深远。
钦想:敬仰想象。
真风:仙风道骨。
杳:渺茫,难以寻觅。
何在:在哪里。
偃松:倒挂的松树。
乔柏:高大的柏树。
共:一起。
萧森:阴暗而茂盛。

鉴赏

这首诗描绘了一幅山水胜景,以生动的比喻展现道教仙境的神秘与深邃。"山盘江上虬龙活",形象地刻画了山势蜿蜒起伏,如同江中的蛟龙般富有生机,展现了自然的壮丽和动态美。"殿倚云中洞府深"进一步描绘了观宇高耸入云,仿佛深入天宫秘境,给人以超凡脱俗之感。

诗人接着表达对道教清风(真风)的向往,"钦想真风杳何在"流露出对仙道无迹可寻的深深思索,暗示着仙人踪影难觅的虚无缥缈。最后,"偃松乔柏共萧森"借松柏的挺拔与静穆,渲染出一种庄严肃穆的氛围,增添了观景的神圣感。

整体来看,这首诗通过描绘具体的景象和诗人的情感体验,营造出一种超尘脱俗的仙境氛围,体现了宋代理学大家周敦颐对于道教理想世界的独特感悟。

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周敦颐(宋)

成就

不详

经历

又名周元皓,原名周敦实,谥号元公,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容

  • 字:茂叔
  • 籍贯:道州营道楼田保(今湖南省道县)
  • 生卒年:1017年6月1日—1073年7月14日

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