演兴四首(其二)讼木魅

登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。

见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂。

见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。

槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。

樒林樽兮不香,拔丰茸兮已实。

岂元化之不均兮,非雨露之偏殊。

谅理性之不等于顺时兮,不如瘗吾心以冥想。

终念此兮不怡,佁予莫识天地之意兮。

愿截恶木之根,倾枭獍之古巢。

取囗童以为薪,割大木使飞焰。

徯枯腐之烧焚,实非吾心之不仁惠也。

岂耻夫善恶之相纷,且欲畚三河之膏壤。

裨济水之清涟,将封灌乎善木。

令橚橚以梴梴,尚畏乎众善之未茂兮。

为众恶之所挑凌,思聚义以为曹。

令敷扶以相胜,取方所以柯如兮。

吾将出于南荒,求寿藤与蟠木。

吾将出于东方,祈有德而来归。

辅神柽与坚香,且忧颙之翩翩。

又愁㺠之奔驰,及阴阳兮不和。

恶此土之失时,今神柽兮不茂。

使坚香兮不滋,重嗟惋兮何补。

每齐心以精意,切援祝于神明。

冀感通于天地,犹恐众妖兮木魅。

魍魉兮山精,山误惑于灵心。

经绐于言兮不听,敢引佩以指水,誓吾心兮自明。

形式: 古风

翻译

登上高峰俯视幽深的山谷,心中憔悴挂念着众多树木。
看见樗树栲树相互遮阴,怜惜榕树未能茂盛生长。
目睹榛树梗树的茂密梢头,忧虑枞树橎树遭受虫害。
树木枝干看似柔弱未坚,椲和桹枝条轻易就能弯曲。
林中的树木果实不香,拔去繁茂的草木已结实。
难道是自然造化不公?并非雨露有所偏私。
确实理应顺应时节而生,不如埋藏我心于冥想之中。
始终为此而不愉快,我茫然不解天地的旨意。
希望砍掉恶木之根,摧毁恶鸟怪兽的老巢。
取幼树作为柴薪,割大树让火焰飞腾。
等待枯朽腐败被焚烧,并非我心不仁慈。
不耻于善恶交织,更想挖掘黄河之肥沃土壤。
帮助河水清澈流淌,灌溉培育善良的树木。
期盼它们茁壮成长,仍担心众多善树未茂盛。
面对众恶的挑衅欺凌,思考聚集正义的伙伴。
让扶持与克制共存,采取正道如同斧削枝干。
我将远赴南方边疆,寻找长寿藤与盘曲古木。
我将前往东方,祈求有德者归来相助。
辅佐神圣的柽柳与芳香坚木,忧虑飞翔的鸟儿与疾驰的兽。
又害怕阴阳不调和,痛恨这片土地失去时机。
如今神圣的柽柳不茂盛,坚硬的香木不滋生,
再多的哀叹又能如何弥补。
每次齐心协力以虔诚之心,恳切地向神明祈祷求助。
希望能感动天地,但仍怕妖魔与树精作祟。
魑魅魍魉山中精灵,迷惑了人们的心灵。
被欺骗的话语所误导而不听从,敢于挥动佩饰指向水源,誓我心之光明自证。

注释

登高峰:攀登到高山的顶峰。
幽谷:深邃的山谷。
心悴悴:心情极度疲惫。
群木:众多的树木。
樗栲:樗树和栲树,均为树名。
相阴覆:互相遮蔽阴凉。
梫榕:一种榕树。
丰茂:茂盛。
榛梗:榛树和梗树。
森梢:树木顶端密集的部分。
闵:忧虑。
枞橎:枞树和橎树,古代树名。
合蠹:遭受虫蛀。
槢桡桡:形容枝干柔弱的样子。
椲桹桹:椲和桹,皆为树木名,此处形容易弯。
可屈:容易弯曲。
樒林樽:林中树木的果实。
不香:没有香气。
丰茸:茂盛的草木。
已实:已经结实。
元化:大自然的造化。
不均:不公平。
雨露:比喻恩泽。
偏殊:有所偏向。
谅:确实。
理性:事物发展的规律。
不等于顺时:不符合时宜。
瘗:埋葬。
冥想:深沉的思考。
终念:始终挂念。
不怡:不愉快。
佁予:我愣住的样子。
莫识:无法理解。
截恶木:砍除坏的树木。
枭獍:恶鸟和怪兽,比喻恶人。
古巢:老巢,比喻恶人的据点。
囗童:幼小的树木,囗为未知字形,此处代指幼树。
薪:柴火。
割大木:砍伐大树。
飞焰:熊熊燃烧的火焰。
徯:等待。
枯腐:枯萎腐烂。
烧焚:焚烧。
岂耻:哪里会耻于。
善恶之相纷:善恶混杂在一起。
畚:挖掘。
三河:泛指中原地区,此指丰富的资源。
膏壤:肥沃的土地。
裨:补助,帮助。
济水:河流名,此处泛指河水。
清涟:清澈的波纹。
封灌:灌溉并保护。
橚橚:树木高耸的样子。
梴梴:直立的样子。
众善:众多的善行或善树。
挑凌:挑衅欺凌。
聚义:聚集正义的力量。
以为曹:结成团体。
敷扶:扶持,支持。
相胜:相互克制。
取方:采取正确的方法。
柯如:像斧削一样整齐。
南荒:南方边远之地。
寿藤:长寿的藤蔓。
蟠木:盘曲的老树。
东方:东边。
有德:有德行的人。
来归:归来相助。
辅:辅助,支持。
神柽:神圣的柽柳树。
坚香:坚硬且散发香味的树木。
忧颙:忧虑飞翔的鸟儿。
翩翩:飞翔的样子。
㺠:奔跑的野兽。
奔驰:快速奔跑。
阴阳:自然界中相对的两种力量,如日夜、冷暖。
不和:不协调。
恶此土:痛恨这片土地。
失时:错过了时机,不合时宜。
重嗟惋:深深的叹息与惋惜。
何补:有什么用处。
齐心:团结一心。
精意:虔诚的心意。
援祝:祈求,求助。
神明:神灵。
感通:感动沟通。
犹恐:仍然害怕。
众妖:众多妖魔。
木魅:树木之灵,妖怪。
魍魉:山中的鬼怪。
山精:山中的精灵。
灵心:心灵,这里指受迷惑的心。
经绐:被欺骗。
言兮不听:不听信那些欺骗的话。
引佩:挥动佩饰,表示决心。
指水:指向水源,象征誓言的纯洁。
自明:自己内心明白,自我证明。

鉴赏

这首诗是唐代诗人元结的作品,名为《演兴四首·其二 讼木魅》。从内容来看,这是一首充满了深厚自然情感和哲理思考的诗歌。

诗人通过登高望远,观察山谷间的树木,表达了对自然界不平等现象的感慨。诗中多次使用“兮”字作为停顿或转折之处,增强了语言的节奏和情感的深度。

“心悴悴兮念群木”一句,展现了诗人对大自然中弱小生命的同情心。接着,“见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂”描绘了一幅树木争斗的景象,其中“樗栲”和“梫榕”都是形容树木生长受阻的字眼,从中可以感受到诗人对弱者遭遇挤压的忧虑。

诗中的“岂元化之不均兮,非雨露之偏殊”则表达了诗人对于自然界中不公平现象的质疑。这里,“元化”指的是自然的生成变化,而“雨露”则是滋润万物的自然恩泽。诗人通过这种对比,强调了自己对于世界不均衡状态的思考。

接下来的几句“愿截恶木之根,倾枭獍之古巢。取囗童以为薪,割大木使飞焰”,则是诗人表达了一种理想,即希望能够铲除那些阻碍光明和正义的“恶木”,让阳光普照,促进良性生长。

整首诗流露出一种深切的情感和对自然、宇宙秩序的思考。诗人不仅表达了对弱小生命的同情和关怀,还表现出了对于世界不公平状态的批判,以及希望通过自己的努力来改变这种状况的愿望。这首诗在艺术上也很成功,通过对比和象征的手法,营造出了一种深邃而又充满哲思的情境。

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元结(唐)

成就

不详

经历

中国唐代文学家。聱叟。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安

  • 字:次山
  • 号:漫叟
  • 籍贯:河南鲁山
  • 生卒年:719~772年

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殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。

欲采之以将寿,眇不知夫所从。

大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,非梯梁以通险。

当无路兮可入,彼猛毒兮曹聚。

必凭托乎阻修,常儗儗兮伺人。

又如何兮不愁,彼妖精兮变怪。

必假见于风雨,常闪闪而伺人。

又如何兮不苦,欲仗仁兮托信。

将径往兮不难,久懹懹以㥄惋。

却迟回而永叹,惧大灵兮不知。

以予心为永惟,若不可乎遂已。

吾终保夫直方,则必蒙皮篻以为矢。

弦毋筱以为弧,化毒铜以为戟。

刺棘竹以为殳,得猛烈之材。

获与之而并驱,且舂刺乎恶毒。

又引射夫妖怪,尽群类兮使无。

令善仁兮不害,然后采梫榕以驾深。

收枞橞兮梯险,跻予身之飘飘。

承予步之??,入岭中而登玉峰。

极閟绝而求翠茸,将吾寿兮随所从。

思未得兮马如龙,独翳蔽于山颠。

久低回而愠瘀,空仰讼于上玄。

彼至精兮必应,宁古有而今无。

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