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本来真性是玄机。只有灵明悟得时。
火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
虚闲清净真仙路，寂寞无为出世梯。
一法不生无挂碍，修行唯是这些儿。
这首诗名为《本来真性是玄机》，作者谭处端是元代的道士，以其道家修炼的视角来阐述内心的领悟和修行之路。诗中强调了"真性"与"玄机"，即人的本然之性和内在的真理，认为只有通过"灵明"才能洞察和把握。"火灭烟消"象征去除杂念，"大药"则可能指修炼成仙的境界；"境忘心尽"意味着心灵超越世俗，达到"菩提"（觉悟）的境地。
"虚闲清净"和"寂寞无为"描绘了修行者追求的超脱尘世、清静无为的生活状态，这是通往"真仙路"和"出世梯"的关键。最后两句点明，真正的修行在于"一法不生"，即不执着于任何方法或观念，从而达到"无挂碍"的自由境界。整体上，这首诗体现了道教的内省与解脱之道。
不详
初名玉。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》
修行休觅虎龙儿。火灭烟消财色离。
内炼气神成九转，外除情欲却三尸。
居常休话他长短，处净宜搜自己非。
长使灵根无挂碍，自然证果佛菩提。
王公幽隐远佳餐。保护灵根守内闲。
意上有情山处市，心中无欲市居山。
颐神须要常温暖，炼气功成拒暑寒。
专一始终无变异，自然凝结宝琅玕。
休心损事养根源。寂淡清虚守自然。
积德仁风师孔孟，僻潜高洁效颜原。
定观明月三秋夜，妙趣玄风九夏天。
诗酒琴书谁可并，野夫常许似龙眠。
修行锻炼，休觅婴和姹。
认取本元初，起尘埃、须除莫惹。
常生正觉，宜向触来看，绝人情，去浮嚣，俗事般般舍。
长行坦荡，闲里调和假。
空里做真修，恁清清、泠泠脱洒。
日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。
