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处士何人为作牙，尽携猿鹤到京华。
故山岩壑应惆怅，六六峰前只一家。
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《闻叔易隐居被召二首》中的第二首。诗人以处士叔易被召入京为背景，表达了对叔易放弃隐居生活，回归尘世的感慨。首句“处士何人为作牙”意指叔易原本隐居山林，现在却要离开那里的猿鹤朋友，进入繁华的京城，暗示了他生活的转变。次句“尽携猿鹤到京华”描绘出一幅生动的画面，猿鹤象征着叔易在山林中的清高与自由，而今不得不随他一同踏入尘世。
“故山岩壑应惆怅”运用拟人手法，将山岩壑赋予情感，表达它们对于主人离去的不舍和惆怅。最后，“六六峰前只一家”进一步强调叔易隐居之处的孤独，与即将面对的京城喧嚣形成对比，流露出诗人对叔易选择的深深惋惜和对隐逸生活的向往。
整首诗通过描绘叔易的隐居生活和被迫离开的情景，展现了诗人对人世浮沉的思考，以及对恬静自然生活的怀念。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
东海一生垂钓客，石渠万卷校书郎。
丈人风味今如此，鹤到扬州兴更长。
南宫妙极天下选，鸡舌喜君重得香。
既自能诗似前辈，何为不作水曹郎。
野寺钟声报晓寒，征人方梦到长安。
茫然涂路知难易，两避胡尘一岁残。
把酒相忘笑语违，新诗应已勒岩扉。
何人龙尾道前出，独自鸡头山里归。
