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行脚祇参松源,早是信卜卖屋。
更说东山正传,大似老马嚼粟。
近人情,无面目,引得儿孙阿辘辘。
报恩尽力赞扬,也是鹭股割肉。
这首诗是宋代僧人释智愚对中国古代隐逸生活和修行者精神风貌的颂扬之作。"行脚祇参松源"描绘了僧人四处游历,专程去拜访松源(可能指松林中的高人或圣地)的情景,体现了对佛法和智慧的追求。"早是信卜卖屋"暗含放弃世俗生活,以信仰为重的决心,通过卖屋来支持自己的修行。
"更说东山正传"引用东晋名士谢安的故事,暗示先师像谢安那样淡泊名利,坚守道义。"大似老马嚼粟"则以老马比喻先师虽年事已高,但仍然坚韧不拔,执着于修行。
"近人情,无面目"表达了对先师深沉内敛性格的赞赏,他不张扬,不轻易表露情感,让人难以亲近却又敬仰。"引得儿孙阿辘辘"形容儿孙们因先师的高尚品行而深感敬佩,跟随其身后,如同车轮滚动般有序。
最后两句"报恩尽力赞扬,也是鹭股割肉",以鹭鸶为了报答恩情,即使割肉也在所不惜来比喻先师的无私奉献和对教诲的执着,表达了诗人对运庵先师的深深敬仰和感激之情。
整体来看,这首诗通过生动的比喻和典故,展现了先师的高尚品质和修行者的坚韧精神,充满了对传统文化中隐逸生活的赞美。
不详
俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣
身槁如柴,眼明如电。衡鉴台岭,品藻山外之宗。
挥呵悟门,不堕文字之相。以讷为辩,以戒为碍。
横拈麈尾雨花倾,万象森罗俱鼎沸。
德腊俱高,孙枝益茂。
以勤俭苦节中兴隶业,以老气馀韵平视诸方。
眉棱垂雪,杖竹凝霜。
步趋有人兮清风可继,澹常古道兮劫外徜徉。
咿呜咿,那得知。寒酸看不上眼,手面移东换西。
拱良工手,破衲僧疑。行到水穷处,坐看云起时。
柔弱丰神,骨器刚大。小喜多嗔,贵买贱卖。
形影师资二十年,所以圆悟目之为睡虎者也。