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九鸾陪玉兽,八凤荐金芝。
青童歌妙曲,玄女唱清词。
这首诗描绘了一幕神仙宴会的景象,充满了仙气和美好的寓意。"九鸾陪玉兽,八凤荐金芝"中的“九鸾”和“八凤”都是传说中祥瑞的鸟类,它们陪伴着玉质的神兽,推荐着珍贵的灵芝草,这些元素都象征着吉庆与长寿。接下来的"青童歌妙曲,玄女唱清词"则描写了一位仙童(青童)和一位仙女(玄女)的音乐表演,其中“青童”通常指的是道教中的仙童,他们常被描述为年轻貌美,与自然界有着不解之缘;而“玄女”则是道教中的一位仙女,代表着女性的神秘与优雅。这里他们分别演唱和歌唱,展现了超凡脱俗的艺术境界。
整首诗通过对仙境宴会的描绘,传达了一种追求永恒美好的精神状态,以及对高尚艺术的赞美。在这短短四句中,张继先以精炼的笔触勾勒出一个既神秘又充满魅力的仙界画面,让人仿佛置身于那超凡脱俗的境界之中。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
碧霄澄彻素芒清,一片多情四海明。
花院空庭冷香里,羽人心胆欲寒生。
陶家篱下未开时,曾得西风借力吹。
月影夜深笼素艳,分明残雪两三枝。
子欲济民非为己,我贪修道不忧贫。
直须勉强方成业,只恐因循易老人。
道人愿力如天溥,度尽众生方自度。
若还纤芥未蒙恩,我终不舍升天路。