译注

寺居

宋-陈与义

招提远占一牛鸣，阻绝干戈得暂经。

梦境了知非有实，醉乡不入自常醒。

楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏。

物象自堪供客眼，未须觅句户长扃。

形式: 七言律诗 押[青]韵

翻译

寺庙坐落在远处，只闻一声牛鸣，这里暂时远离了战争的纷扰。
梦境虽美但非现实，醉乡虽诱人但我始终保持清醒。
楼阁临近水面，如同明亮的镜子，草地树木连成一片，像是洁白的屏幕。
自然景象足以满足游客的目光，无需刻意寻找佳句，门窗不必紧闭。

注释

招提：寺庙。
远占：遥远占据。
干戈：战争。
暂经：暂时经过。
梦境：梦境。
非有实：并非真实。
醉乡：醉乡。
常醒：常保持清醒。
楼台：楼阁。
涵明鉴：包含明亮的镜子。
草树：草地树木。
素屏：白色屏幕。
物象：自然景象。
供客眼：供人观赏。
觅句：寻找佳句。
户长扃：门窗紧闭。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈与义的《寺居》，描绘了诗人身处寺庙中的宁静与超然之感。首句“招提远占一牛鸣”，以寺庙偏远且只闻牛鸣声，暗示了环境的清幽和远离尘世的氛围。第二句“阻绝干戈得暂经”，表达了诗人对和平时期的短暂享受，暗含对战乱的忧虑。

第三句“梦境了知非有实”，诗人通过梦境来表达人生的虚幻，认识到现实并非永恒不变。第四句“醉乡不入自常醒”，借酒醉比喻心灵的清醒，即使在世俗中也能保持自我警觉。

接下来，“楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏”两句，描绘了寺庙周边的自然景色，楼台倒映在清澈的水面，如同明亮的镜子，草木则如素色的屏风，展现出一幅宁静而雅致的画面。

最后，“物象自堪供客眼，未须觅句户长扃”表达了诗人认为眼前的景象已足够令人心灵得到满足，无需刻意寻觅诗句来描绘，寓言诗人在此处心境平和，无需过多文字修饰。

整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了寺庙生活的静谧与禅意，体现了诗人对现实与梦境、喧嚣与宁静之间关系的深刻思考。

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陈与义(宋)

成就

不详

经历

汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》

  • 字:去非
  • 号:简斋
  • 生卒年:1090-1138

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译注

年华

宋-陈与义

去国频更岁，为官不救饥。

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形式: 五言律诗 押[支]韵
译注

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宋-陈与义

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形式: 七言律诗 押[真]韵
译注

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宋-陈与义

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形式: 七言律诗 押[东]韵
译注

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宋-陈与义

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会有梅花堪寄远，可因莼菜便怀归。

相如未免家徒壁，季子行看嫂下机。

且复哦诗置此事，江山相助莫相违。

形式: 七言律诗 押[微]韵