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宣州隆上人,丛林游历遍。
一入焦山门,便下延寿院。
终朝何辘辘,吃药都无验。
火后一茎茅,众人皆总见。
这首诗描绘了一位名为隆上人的宣州僧侣,他游历了众多寺庙,最终选择了焦山的延寿院作为栖身之所。诗中通过“终朝何辘辘,吃药都无验”这一句,形象地展现了隆上人在修行过程中的艰辛与执着,即使服药也未能见效,依然坚持每日的修行活动。而“火后一茎茅,众人皆总见”则暗示了隆上人生活的简朴与清贫,即便是在火灾之后,仅剩一茎茅草为居,但他的存在却为众人所熟知。
整体而言,这首诗通过隆上人独特的生活方式和修行经历,展现了佛教僧侣在追求精神解脱过程中所面临的挑战与坚持,同时也反映了当时社会对僧侣生活的一种普遍认知。诗中蕴含了对僧侣精神世界的深刻理解和对简朴生活方式的赞美,体现了宋代文人对于佛教文化的独特见解和审美情趣。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
只是旧时行李处,等闲举著便郩讹。
夜来一阵狂风起,吹落桃花知几多。
云自何山起,风从甚涧生。
好个入头处,官路少人行。
一火铸成金弹子,团圞都不费钳锤。
拈来万仞峰头放,打落天边白凤儿。
自顾个形骸,举止凡而陋。
只因放得下,触事皆成就。
醍醐与毒药,万味同一口。
美恶尽销融,是故名慈受。