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圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。
楼台独坐江山月,舟楫先行泽国春。
遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。
这首诗描绘了一位圣明的君主对远方边疆之忧虑,心系国家的安危。开篇“圣主东忧涨海滨”表达了君主要到东方的海边去关心民众的生活,这里的“涨海滨”象征着国土的 边缘和广阔。紧接着“思移副相倚陶钧”则是说君主思念忠诚能干的辅佐,像倚靠在陶器上的铃铛一样稳固可靠。
“楼台独坐江山月”写出了诗人孤独地坐在楼台上,对着江山之美与明亮的月光,心中却充满了对国家和百姓的关切。"舟楫先行泽国春"则描绘出诗人希望像小船的桨先行开路一样,带来春天的滋润和恩惠给整个国家。
“遥想万家开户外”表达了对远方万家之希望,他们能够打开门户,享受安居乐业的生活。然而紧接着“近闻群盗窜诸邻”却又反映出现实中的不平,诗人听闻附近有匪徒作乱,这与之前的和谐景象形成鲜明对比。
最后,“几时入去调元化,天下同为尧舜人”表达了诗人对于理想社会的向往,他希望能在什么时候进入一个由圣贤之君主导的太平盛世,让全天下的百姓都能够像尧、舜时代那样生活得如同神仙一般,享受着和平与幸福。
这首诗通过对比手法,展现了诗人对于理想社会的追求以及对当前乱象的忧虑,同时也反映出诗人对于圣君的渴望,以及他个人对于国家安危的深切关怀。
不详
唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是本人所作
闲门不易求,半月在林丘。
已与山水别,难为花木留。
孤怀归静夜,远会隔高秋。
莫道无言去,冥心在重游。
一别一相见,须臾老此生。
客衣寒后薄,山思夜深清。
诗近吟何句,髭新白几茎。
路岐如昨日,来往梦分明。
槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。
槐今落叶已将尽,君向远乡犹未归。
化石早曾闻节妇,沈湘何必独灵妃。
须知此意同生死,不学他人空寄衣。
行坐不相遗,辕门载笔时。
雅知难更遇,旧分合长思。
梦即重寻熟,书常转达迟。
山斋终拟到,何日遂心期。