读史(其六)

莫言世事祇如棋,千载是非人共知。

吾道废兴时否泰,人才进退国安危。

诗书未火秦犹在,党锢无钩汉亦衰。

覆辙相寻多不悟,抚编太息此何时。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

不要说世事就像棋局,千年的是非众人皆知。
道德兴衰与时代变迁相关,人才的进退关系国家安危。
即使秦朝焚书未尽,党锢之祸也曾让汉朝衰落。
历史的教训不断重演,人们往往难以醒悟,感叹何时才能停止叹息。

注释

莫言:别说。
祇如:仅仅像。
废兴:兴衰。
否泰:逆境顺境。
人才:杰出的人才。
国安危:国家的安危。
诗书:诗经和儒家经典。
未火:未被焚烧。
秦犹在:秦朝依然存在。
党锢:古代限制党派活动的政治措施。
无钩:没有触发。
汉亦衰:汉朝也陷入衰落。
覆辙:重蹈覆辙。
寻:寻找,重复。
太息:深深叹息。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人于石的作品,名为《读史·其六》。诗中通过对历史事件的反思,表达了诗人对于世事无常、历史兴衰以及人才得失的深刻感慨。

“莫言世事祇如棋,千载是非人共知。”这两句诗强调了历史的变幻莫测,如同下棋一般,每一步都可能影响整个局面,而历经千年的人们对于这些变化仍有不同的看法和理解。

“吾道废兴时否泰,人才进退国安危。”这里,“吾道”指的是正义之道或者儒家之道。诗人感慨于道德的兴衰与时代的盛衰相连,而人才的出现或消失直接关系到国家的安危。

“诗书未火秦犹在,党锢无钩汉亦衰。”这两句诗提到了历史上著名的焚书坑儒事件,即秦始皇统一六国后为了控制思想和文化,下令焚烧除医、卜、农三种书籍之外的所有书籍,同时活埋了许多儒家学者。然而,诗中指出尽管如此,秦朝最终也没有能够长久,而汉朝虽然没有使用严苛的手段来控制思想,但同样出现了衰败的情况。

“覆辙相寻多不悟,抚编太息此何时。”最后两句表达了诗人对于历史重演的无奈和悲哀。就像车轮的痕迹互相追寻,但许多历史教训并没有被人们领悟,诗人在翻阅史书时,不禁发出深深的叹息,感慨于当下之世何以至此。

整首诗语言凝练,意蕴深长,通过对历史事件的反思,抒发了诗人对于时代变迁、人才价值以及文化传承的深刻思考。

收录诗词(205)

于石(宋末元初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

读史(其五)

今来古往一封疆,虎斗龙争几帝王。

百二山河秦地险,八千子弟楚天亡。

朝廷有道自多助,仁义行师岂恃强。

往事废兴何处问,寒烟衰草满斜阳。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

读史(其四)

汉楚兴亡事已休,至今堪叹亦堪羞。

郑君不肯更名籍,项伯胡为赐姓刘。

寡助固知亲亦叛,孤忠忍以主为雠。

人臣贵在明大义,勿为身谋为国谋。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

读史(其三)

秦亡四海角群雄,三尺胡然起沛丰。

首录酂侯忘纪信,不诛项伯戮丁公。

亲而寡助宁非叛,国尔忘身始是忠。

赏罚于斯庸未当,终然击柱或争功。

形式: 七言律诗 押[东]韵

读史(其二)

世以燔经咎李斯,斯文兴丧岂关渠。

楚人未烈咸阳火,秦府犹存博士书。

吾道不随灰烬冷,残烟空锁帝王居。

独嗟先入收图籍,刀笔区区计亦疏。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵