第十五祖真赞

这首诗《第十五祖真赞》由宋代僧人释德洪所作，通过奇特的比喻和象征手法，展现了对佛法高深境界的理解与赞美。诗中运用了丰富的意象，如“石彪肉醉”、“木驹夜嘶”，形象地描绘了佛法的神秘与超脱。接下来的“我此三昧，非识情知”则表达了对佛法境界的直接体验，超越了语言和意识的束缚。

“应缘而现，不落思惟”强调了佛法的自然显现，不受思维的局限。接着，“钵水，以针投之”这一细节，寓意着佛法的微妙与不可思议，如同针投入水中，难以言说其深邃。诗人进一步将佛法比作孔子的音乐、俞伯牙的琴音以及萧何识韩信的故事，强调佛法的深远影响和内在价值。

“无言可寄，无迹可寻”表达了佛法的空灵与不可捉摸，而“粲然现前，传之以心”则揭示了佛法的直接体验和心灵传递。诗人通过“穴像之目”和“指树之耳”的比喻，说明了佛法的直观性和内在性，以及对事物本质的深刻洞察。

最后，“物我如是，所立皆真”强调了佛法对万物平等和真实性的认识。诗人以“随其妙用，见我全身”总结，表明了佛法的实践性和全面性。在结尾部分，诗人表达了对佛法的崇敬之情，将其比作“真慈”，并称其为“僧中王”，同时提醒世人不应忽视佛法的真理，即使面对无知或误解，也不应责怪光明本身。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了对佛法的独到见解和高度赞美，体现了佛教思想的深邃与博大。