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六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。
一轴郢人歌处雪，两重朱氏著来衣。
闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。
此诗描绘了一场盛大的仪式场景，诗人以其深厚的文化底蕴和细腻的观察力，将这一幕生动地展现在读者面前。"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归"两句，写出了诸侯带着印信，竞相比肩，从天而降拥抱着册书回来的壮观景象，显示出一种权力与尊严的象征。
接着，"一轴郢人歌处雪，两重朱氏著来衣"两句，则转换了画面，一个是独自在雪中唱歌的人，一个是穿着厚重衣物的朱姓人物。这里的“一轴”可能指的是一人或一辆车马，而“两重”则形容衣物之厚，这两处细节描写，不仅丰富了画面，也透露出诗人对不同人物状态的关注。
"闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀"两句，则是对自然景象的描绘。"闽山"可能指的是福建一带的山脉，而"钟君"则有待进一步探究其意涵。"洛水波"则明显地写出了洛河水波荡漾的情景，"溅我稀"则是对这种自然之美的一种感受和体验。
最后两句"明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉"展现了诗人对于未来某一天的期待与准备。这里的“驷马”四匹拉的车，显示出一种隆重的场合，而“定淮”则可能是指在淮河边的一种仪式或活动，“斋沐”意味着清洁和净化，以便于观看即将到来的光辉。
整首诗通过对不同细节的描写，勾勒出了一场宏大而庄重的礼仪场景，同时也透露出诗人对自然之美与人类活动的深刻感悟。
不详
晚唐五代著名的文学家，被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷，附录1卷
抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。
东越独推生竹箭，北溟喜足贮鲲鱼。
两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。
彼此若飘蓬，二年何所从。
帝都秋未入，江馆夜相逢。
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。
旅愁论未尽，古寺扣晨钟。
谁不相逢话息机，九重城里自依依。
蓬莱水浅有人说，商洛山高无客归。
数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
西窗昨夜鸣蛩尽，知梦芝翁起扣扉。
一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。
深院月凉留客夜，古杉风细似泉时。
尝频异茗尘心净，议罢名山竹影移。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。
