赞国清灵叟和尚真入北□祖师会

貌古神清,气融性漫。

用无准麻皮头,瞎临济正法眼。

瘗焦山鹤,不假蓬尘。缚丰干虎,只消钱贯。

八怪七乔,十马九乱。

趁入群牛队里行,一年一度教人看。

形式:

翻译

容貌古老而神情清明,气质融合而性情随和。
行事没有固定准则,像麻皮头一样灵活多变,盲目但坚守正道,如同瞎眼的临济禅师。
在焦山埋藏鹤骨,无需借助世俗尘埃。束缚丰干虎,只需金钱就能办到。
八个怪异之人,七个杰出人物,十个马匹九成混乱。
混入牛群中行走,每年一次展示,让人观赏。

注释

貌古:形容容貌古老。
神清:神情清明。
气融性漫:气质融合,性情随和。
无准:没有固定准则。
麻皮头:比喻灵活多变。
瞎临济正法眼:盲目坚守正道,如禅宗大师临济。
瘗焦山鹤:在焦山埋藏鹤骨。
蓬尘:世俗尘埃。
缚丰干虎:束缚丰干虎(传说中的猛兽)。
钱贯:金钱。
八怪七乔:八个奇特的人或事物。
十马九乱:十个马匹九成混乱。
群牛队:牛群。
一年一度:每年一次。
教人看:让人观赏。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙对国清灵叟和尚的赞颂之作。诗中描绘了灵叟和尚形象古朴,气质超然,既有深沉内敛的神韵,又具备宽广无边的性情。他行事不拘一格,如同麻皮头上的准绳难以捉摸,却能洞悉佛法真谛,犹如瞎眼临济禅师般独具慧眼。他的行为独特,如瘗鹤于焦山,不需世俗纷扰;束缚猛虎,仅凭金钱即可,显示出其非凡的智慧和洒脱。

诗中提到的"八怪七乔"和"十马九乱"可能象征着他的与众不同和超脱常规,而"趁入群牛队里行"则暗示他在平凡中保持特立独行,每年一度的展示,让人们惊叹不已。整体上,这是一首赞美灵叟和尚修行高深、个性鲜明的诗篇,体现了作者对其人格魅力和佛法修为的敬仰。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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