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宿雾初披縠，晨霞暂照梁。
千金经换笑，七驾未成章。
尘暗神妃袜，衣残侍史香。
深情传宝瑟，终古怨清湘。
此诗描绘的是一位女子在晨光微露之时，正坐在镜前整理着自己的发髻。"宿雾初披縠，晨霞暂照梁"两句生动地勾勒出一个早晨的场景：夜晚的薄雾刚刚散去，室内的纱窗透出了曦光，而屋梁上也沐浴着初升太阳的金辉。女子正是在这温柔的光线中开始她的梳妆。
"千金经换笑，七驾未成章"表达了女子对美貌的追求和不满足目前的打扮效果。她愿意花费重金来换取一丝微笑，但即便如此，她对自己的装束仍然觉得不足，以至于连七次的精心修饰也不够完美。
接下来的"尘暗神妃袜，衣残侍史香"则描绘了女子脚上的鞋袜因为长时间未穿而显得有些灰暗，而她曾经侍奉过的历史人物（侍史）的衣物虽然破旧，却仍散发出一丝往日的香气。这里不仅展现了女子对过去美好时光的怀念，也反映出她目前处境的落寞。
"深情传宝瑟，终古怨清湉"则是诗人表达了对这位女子深厚感情的赞美，以及对她命运的同情。"宝瑟"指的是珍贵的琵琶，而"终古怨清湉"则暗示着女子对于自己身世的不满和对过往美好的执念。
整首诗通过细腻的描写，展现了一个内心复杂、情感丰富的女性形象。她的生活充满了对美的追求，对过去的怀恋，以及对未来命运的无奈。
不详
“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公
叠巘参差翠绕门，雕梁贺燕自成群。
杀鸡日夕期嘉客，种竹寒暄对此君。
且向东皋输黍稷，便应北阙降玄纁。
子真漫说耕岩石，不奈声名四远闻。
三张旧族富英髦，仙墅重经散郁陶。
深喜太邱家法在，须知定国里门高。
分题每日摇鸡距，合宴常时把蟹螯。
独感戴侯恩未报，徘徊不觉涕沾袍。
心似寒灰不复然，寻常谈论即弥天。
门临颍水多年住，法自曹溪几世传。
儒士谁同翻贝叶，都人长见施金钱。
翰林诗版分明在，曾与吾家有旧缘。
怅望青田碧草齐，帝乡归路阻丹梯。
露浓汉苑宵犹警，雪满梁园昼乍迷。
瑞世鸾凰徒自许，绕枝乌鹊未成栖。
终年已结云罗恨，忍送西楼晓月低。
