请用两个及以上关键字进行搜索
三张旧族富英髦,仙墅重经散郁陶。
深喜太邱家法在,须知定国里门高。
分题每日摇鸡距,合宴常时把蟹螯。
独感戴侯恩未报,徘徊不觉涕沾袍。
这首诗描绘了一种悠闲自得的生活状态,诗人通过对自然景物和日常琐事的细腻描写,抒发了自己的一种淡泊名利、知足常乐的情怀。三张旧族富英髦,仙墅重经散郁陶,这两句从宏观角度勾勒出一个古朴幽静的自然画卷,表现了诗人对大自然的深切情感和赞美之意。
深喜太邱家法在,须知定国里门高,这两句则转向具体生活中的点滴琐事,表达了一种安稳守己、满足现状的情绪。太邱家法的存在,暗示了一个规矩和秩序井然的社会环境,而“须知定国里门高”则是对这种状态的一种肯定和珍视。
分题每日摇鸡距,合宴常时把蟹螯,这两句生动地描绘了诗人日常生活中的小确幸。摇鸡距,即在早晨摇晃树枝以惊起栖息的鸟儿,寓意悠闲;而“合宴常时把蟹螯”则是对品尝野味、享受自然恩赐的一种描写。
独感戴侯恩未报,徘徊不觉涕沾袍,这两句则流露出诗人内心的某种情感波动。戴侯恩,即受到了侯爵之恩,而“未报”则表明这种恩泽尚未能回报;而“徘徊不觉涕沾袍”,则是对这份恩情的一种无意识的流露,表现了诗人心中深藏的感激和忠诚。
整首诗通过对日常生活细节的描绘,以及对大自然和个人情感的小心翼翼抒发,展现了一幅安逸、淡然、充满乡土气息的人生画卷。
不详
“西昆体”诗歌主要作家。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公
心似寒灰不复然,寻常谈论即弥天。
门临颍水多年住,法自曹溪几世传。
儒士谁同翻贝叶,都人长见施金钱。
翰林诗版分明在,曾与吾家有旧缘。
怅望青田碧草齐,帝乡归路阻丹梯。
露浓汉苑宵犹警,雪满梁园昼乍迷。
瑞世鸾凰徒自许,绕枝乌鹊未成栖。
终年已结云罗恨,忍送西楼晓月低。
读遍龙宫七佛书,一尘无念得衣珠。
金园讲席天花满,沙界禅心水月孤。
拥衲夜霜凝屋瓦,闭关春雨长庭芜。
公卿半是空门友,瓶锡因循寄上都。
月夕露为霜,心知厌独房。
吟残犹拥鼻,望极自回肠。
鬓减前秋绿,衣消外国香。
星津谁待报,织素未成章。