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隋邦危乱谁得免，虚鉴真人愿独行。
道骨仙风今可想，幽栖岩洞及高明。
这首诗描绘了一位志士在动荡时世中寻求精神寄托的画面。"隋邦危乱谁得免"一句，直接抒发了诗人对当时社会动荡不安的忧虑及无奈感受，表明在这混乱的人世间，任何人都无法幸免。但紧接着"虚鉴真人愿独行"则显现出诗人对于追求精神自由和真实自我的坚定意志，即便是在险恶的环境中，也要保持内心的清醒和独立。
接下来的"道骨仙风今可想"，则是诗人借用了“道骨仙风”这一成语，来形容自己对于超脱尘世、追求高洁境界的向往。"幽栖岩洞及高明"一句，更深入地描绘了诗人对隐逸生活的向往，以及追求更高智慧和见识的愿望。
整首诗通过对比现实与理想，表现了诗人在乱世中保持个性、坚持精神追求的决心。同时，这也反映出古代文人面对社会动荡时常抱有的逃避情绪和超脱欲望。
不详
潼川绕郭多名寺，都在少陵诗句中。
西上飞亭更奇绝，水光山色两无穷。
已作清时鸟倦飞，杜鹃更劝阿谁归。
似嫌住处犹城郭，不解携家隐翠微。
路转层冈十里馀，武陵传者亦难如。
昔年炼药仙人室，今日餐霞道士居。
洞外蟠花开锦绣，岩前石溜漱琼琚。
猗欤灵气为时雨，可惜图经阙不书。
画省容台记并游，相思相望几登楼。
路长久叹音尘绝，事变还惊岁月流。
合侍钧天终雅奏，却穿巴峡看横舟。
欲酬嘉惠须新语，老觉枯肠不奈搜。
