临江仙(其一)宿僧舍

古寺长廊清夜美,风松烟桧萧然。

石阑干外上疏帘。过云闲窈窕,斜月静婵娟。

独自徘徊无个事,瑶琴试奏流泉。

曲终谁见枕琴眠。香残虬尾细,灯暗玉虫偏。

形式: 词牌: 临江仙

翻译

古老的寺庙长廊在深夜显得宁静优美,微风吹过松树和桧木,营造出一种寂寥的氛围。
石制栏杆外挂着稀疏的窗帘。云彩悠闲地飘过,月光斜照,显得宁静而美好。
我独自在这里漫步,无所事事,试着弹奏瑶琴,模仿流水的声音。
琴声结束后,又有谁能看见我在枕琴而眠?香炉里的香烟已尽,灯光昏暗,只有玉虫在角落里闪烁。

注释

古寺:古老的寺庙。
长廊:走廊。
清夜:深夜。
风松烟桧:被风吹过的松树和桧木。
萧然:寂静、冷清。
石阑干:石制栏杆。
疏帘:稀疏的窗帘。
过云:飘过的云彩。
窈窕:形容云彩飘动的样子。
婵娟:形容月亮明亮。
瑶琴:古代的美玉制成的琴。
流泉:流水般的琴音。
枕琴眠:枕着琴入睡。
香残:香料燃烧殆尽。
虬尾:龙形香炉的尾部。
暗:昏暗。
玉虫:古人对萤火虫的称呼。

鉴赏

这首词作是宋代诗人毛滂的《临江仙·宿僧舍》,属于婉约词风格。全词通过描绘古寺夜景,表达了词人闲适自得、超脱尘俗的心境。

“古寺长廊清夜美,风松烟桧萧然”一句,以诗意画面展开,古寺的宁静与夜晚的清凉交织在一起,风吹过松树和桧树,发出沙沙的声音,营造出一种幽深、安静的氛围。

“石阑干外上疏帘”中,“石阑”指的是用石头建成的栏杆,而“干外上疏帔”则描绘了窗外挂着稀疏的帐幔,透过这些帐幔,可以想象到室内的朦胧美。

接下来的“过云闲窈窕,斜月静婵娟”两句,则是词人对夜景的进一步描绘。这里,“过云”意味着超脱尘世,“闲窈窕”则形容建筑物的深远和安宁;“斜月”是指倾斜的月亮,而“静婵娟”则是对月光下景致的赞美,显示出一种柔和而又不失典雅的意境。

“独自徘徊无个事,瑶琴试奏流泉”两句,词人表达了自己一个人在这样的夜晚漫步,没有特别的事情,只是随手拿起瑶琴(一种精致美丽的古代弦乐器)尝试着弹奏出如同清泉般流淌的旋律。

“曲终谁见枕琴眠”一句,词人在演奏完毕后,没有人来观察,只是自己枕着瑶琴安然入睡,这种境界体现了词人的超脱与自得。

末尾两句,“香残虬尾细,灯暗玉虫偏”中,“香残虬尾细”形容香气渐渐消散,而“灯暗玉虫偏”则是对室内昏暗光线下,一只小小的玉色蛾虫飞舞的情景描写,这种细节上的刻画增强了诗词的意象和感染力。

总体来说,毛滂在这首《临江仙》中,不仅展现了他的艺术才华,更通过对夜晚古寺生活的细腻描绘,传达了一种超然物外、自得其乐的情怀。

收录诗词(483)

毛滂(宋)

成就

不详

经历

北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世

  • 字:泽民
  • 籍贯:衢州江山石门(今浙江衢州)
  • 生卒年:1056——?约1124

相关古诗词

临江仙.都城元夕

闻道长安灯夜好,雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落,银界失黄昏。

谁见江南憔悴客,端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦,窗破月寻人。

形式: 词牌: 临江仙

南歌子(其三)席上和衢守李师文

绿暗藏城市,清香扑酒尊。淡烟疏雨冷黄昏。

零落酴醾花片、损春痕。润入笙箫腻,春馀笑语温。

更深不锁醉乡门。先遣歌声留住、欲归云。

形式: 词牌: 南歌子

南歌子(其一)正月二十八日定空寺赏梅

暮霰寒依树,娇云冷傍人。江南谁寄一枝春。

何似珑璁十里、更无尘。雨萼胭脂淡,香须蝶子轻。

碧山归路小桥横。谁见暗香今夜、月胧明。

形式: 词牌: 南歌子

南歌子(其二)东堂小酌赋秋月

庭下新生月,凭君把酒看。不须直待素团团。

恰似那人眉样、秀弯环。冷射鸳鸯瓦,清欺翡翠帘。

数枝烟竹小桥寒。渐见风吹疏影、过阑干。

形式: 词牌: 南歌子