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庄周亦有言，虎狼仁独至。
今观王孙猿，其性复如是。
胡为吾人中，乃有乐羊辈。
这首诗名为《抱子猿》，由明代诗人王鏊所作。诗中以庄周之言开篇，引出对“虎狼仁独至”的思考，随后将目光转向猿类，指出猿类的天性与乐羊辈（比喻残忍之人）形成鲜明对比。诗人通过这一对比，表达了对善良与残忍行为的深刻反思，以及对自然界的和谐共生的向往。诗中蕴含了对人性善恶的探讨，以及对自然界中动物行为的观察与思考，展现了诗人对社会现象的敏锐洞察和人文关怀。
不详
文学家。晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》
苍崖汹若崩，古树吹欲折。
峡江万里来，黑风夏飞雪。
哀猿啼一声，行人若为别。
雨过池面鱼应乐，秋入林间鸟不惊。
亭上主人何处去，我来门径觉全生。
勋名金匮得全收，刚度人间八十秋。
洛社温公甘独乐，江湖范老足先忧。
何年更为苍生起，此日聊从黄石游。
杜衍去来多内降，六箴谁与献宸旒。
贺缄云锦织天孙，庆与徐卿异日论。
眼底诗书先付托，膝前啼笑赖温存。
名驹汗血元无价，丽水生金信有源。
四世五公看盛事，于家何必更为门。
