哀三良诗

士为知己死,女为悦己容。

咄嗟彼三良,杀身徇穆公。

丹青怀信誓,夙昔哀乐同。

人命要有讫,奈何爱厥躬。

国人悲且歌,黄鸟存古风。

死复不食言,生宁废其忠。

存为百夫防,逝为万鬼雄。

岂与小丈夫,事君谬始终。

形式: 古风

翻译

士为知己者献出生命,女子为取悦所爱之人而修饰容貌。
感叹那三位贤良,他们舍身以报答穆公的恩情。
丹青之上刻着忠诚的誓言,过去的日子共享悲欢。
人的生命总有终点,怎能只顾惜自己的身躯。
国人为他们的牺牲而悲泣歌唱,如同黄鸟般保留古老的风范。
即使死去也不违背诺言,活着也要坚持忠诚。
活着是百人的守护者,死后成为万鬼的领袖。
怎会与那些小人相比,他们侍奉君主却始终不忠。

注释

士:指有志之士。
知己:了解并珍视的人。
女:女子。
悦己容:取悦自己所爱的人。
咄嗟:感叹声。
三良:指古代忠诚的臣子。
徇:为…而死。
穆公:古代秦国君主秦穆公。
丹青:绘画或盟约文书。
信誓:忠诚的誓言。
夙昔:过去的日子。
哀乐同:共享悲欢。
讫:结束。
厥躬:自己的身体。
国人:国内的人们。
黄鸟:象征忠诚的鸟。
存:活着。
死复:即使死亡。
食言:违背诺言。
生宁:活着宁愿。
废其忠:放弃忠诚。
防:防护者。
逝:去世。
雄:领袖。
小丈夫:无原则的小人。
谬始终:始终不忠。

鉴赏

这首诗是宋代文学家刘敞的《哀三良诗》,通过对古代忠臣和美女的赞颂,表达了诗人对于忠诚和节义的高度评价,以及对生命无常和历史沧桑的深刻感慨。

“士为知己死,女为悦己容”两句,分别描绘了男士为了朋友或理想而献身,女子为了爱情而保持美好的容颜,这两种形象都是古代文化中崇尚的品德典范。这样的开篇,既展示了诗人的审美取向,也为后文的情感表达和主题探讨奠定了基调。

“咄嗟彼三良,杀身徇穆公”一句,则直接点出了古代忠臣的形象,如比干、子胥等,他们宁愿牺牲生命也不背叛君主,这种以死报国的情操在诗人心中占据了重要位置。

“丹青怀信誓,夙昔哀乐同”两句,通过对颜色和古代盟誓的描写,表达了诗人对于历史往事的追忆与感伤,借此传递出一种历史的沉重感和个人情感的深度。

“人命要有讫,奈何爱厥躬”两句,则转向对生命短暂和个人的自私倾向进行反思,表达了诗人对于人生无常的悲哀,也暗示了在面对死亡时,人们往往会后悔自己的选择。

“国人悲且歌,黄鸟存古风”两句,通过描绘国人的悲伤和歌唱,以及黄鸟这一象征性的形象,传达出一种历史的延续感,尽管时代变迁,但某些精神遗产依然被人们铭记和颂扬。

“死复不食言,生宁废其忠”两句,更进一步强调了对于生命和死亡的尊重,以及对承诺和忠诚的坚守,这是诗人对于如何正视生命意义和价值观的一个宣言。

最后,“存为百夫防,逝为万鬼雄。岂与小丈夫,事君谬始终”四句,则通过对生者和死者的不同评价,以及对比那些浅薄之辈的行为,表达了诗人对于忠诚和节义的极高赞赏,以及对于历史人物的深刻理解。

这首诗不仅展现了诗人的文学才华,更体现了他对于古代文化精神的深入理解和个人情感的丰富。

收录诗词(1702)

刘敞(宋)

成就

不详

经历

经学家、散文家。一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》

  • 字:原父
  • 生卒年:1019—1068

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