诗并序(其六十六)

观此身意相,都由水火风。

有生皆有灭,有始皆有终。

气聚即为我,气散即成空。

一群泊死汉,何以叫头虫。

形式: 古风 押[东]韵

鉴赏

这首诗由唐代诗人王梵志所作,名为《诗并序(其六十六)》。诗中探讨了生命、存在与死亡的本质,以及个体在宇宙中的位置。

“观此身意相,都由水火风。” 开篇便揭示了生命的构成元素,认为人的身体和意识是由水、火、风三种基本元素组成。这反映了古代对物质世界的理解,同时也暗示了生命现象的自然属性。

“有生皆有灭,有始皆有终。” 这两句进一步阐述了生命的循环性,指出所有生命体从诞生到消亡,所有事物从开始到结束,都是宇宙自然规律的一部分。这种生死轮回的观点,体现了对生命短暂性和宇宙永恒性的深刻洞察。

“气聚即为我,气散即成空。” 诗人在这里探讨了个体存在的本质,认为当气聚集时形成了自我,而当气散去时,自我又归于虚无。这一论述强调了个体存在与宇宙整体之间的紧密联系,以及生命状态的瞬息万变。

“一群泊死汉,何以叫头虫。” 最后一句以戏谑的口吻,将众多生命比作等待死亡的人群,并提出疑问:在面对死亡时,人们为何还要自称“头虫”(可能指领头者或领袖)。这句话既是对人类生存状态的反思,也是对生命意义的追问,引发读者对于生命价值和存在的终极思考。

综上所述,这首诗通过简练的语言,深刻地探讨了生命、存在与死亡的主题,展现了诗人对宇宙、生命和个体关系的独到见解,以及对生命本质的深刻思考。

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王梵志(唐)

成就

不详

经历

约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集

  • 籍贯:卫州黎阳

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