请用两个及以上关键字进行搜索
团团规内星，未必明如月。
托迹近北辰，周天无沦没。
老人在南极，地远光不发。
见则寿圣明，愿照高高阙。
这是一首充满哲理和象征意义的诗歌，表达了诗人对于智慧、真理以及对高尚境界的追求与向往。开篇“团团规内星，未必明如月。”这里的“团团”形容星辰之多，如同众多规律守护其中的星光，而这些星辉虽繁，却不一定能与明亮的月光相比。这两句可解作诗人对现实世界中的真理和智慧的探寻，尽管有许多规则和法则，但并非所有都能照亮人心。
接着，“托迹近北辰，周天无沦没。”“托迹”意指依附或追随，而“北辰”在古代常象征方向与恒久。诗人表达了对永恒不变真理的向往和追求。这两句强调了诗人对于坚定信念的执着，即使是在变化莫测的世界中，也要像北极星那样坚守自己的方向，不会迷失或沦陷。
“老人在南极，地远光不发。”这里的“老人”可能象征时间或历史，而“南极”则是遥远和隐秘之处。诗人通过这一比喻，表达了对于古代智者或圣人的景仰，他们虽然身处遥远和人们视野之外，但他们的智慧光芒依然值得追寻。
最后，“见则寿圣明，愿照高高阙。”“寿圣明”指的是长久而又神圣的智慧，而“高高阙”则象征着高远和崇高的境界。诗人表达了当他能够窥见或领悟到那些古老智者的真理时，他希望这种智慧能永恒照亮他的心灵，并引导他达到更高的精神层次。
整首诗通过对星辰、北辰和南极的比喻，展现了诗人对于知识、真理和精神境界的深刻思考，以及对永恒不变之物的向往。
不详
（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。
时哉不我梦，此时为废民。
光阴本跳踯，功业劳苦辛。
一到江陵郡，三年成去尘。
晓月笼云影，莺声馀雾中。
暗芳飘露气，轻寒生柳风。
冉冉一趋府，未为劳我躬。
因兹得晨起，但觉情兴隆。
久雨怜霁景，偶来堤上行。
空濛天色嫩，杳淼江面平。
百草短长出，众禽高下鸣。
春阳各有分，予亦澹无情。
镜皎碧潭水，微波粗成文。
烟光垂碧草，琼脉散纤云。
岸柳好阴影，风裾遗垢氛。
悠然送春目，八荒谁与群。
