咏怀三十首(其二十五)

仙子悟长生,鍊元积真道。

一气含太虚,宝鼎手能造。

衣裳翳白云,鸡犬呜丹灶。

玉帝校尺籍,紫书方命召。

韩众携竹冠,卢敖奉金诰。

济世有丹砂,冲举何足好。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位仙人追求长生不老的过程与心境,充满了道家哲学的韵味。诗中以“仙子”自喻,表达了对长生之道的深刻理解和实践。通过“鍊元积真道”,“一气含太虚”,“宝鼎手能造”等描述,展现了修炼者对宇宙自然的深刻洞察和对道术的高超掌握。衣裳飘逸如白云,鸡犬相伴于丹灶旁,营造出一种超凡脱俗的仙境氛围。

“玉帝校尺籍,紫书方命召”则暗示了修炼者与神界的联系,以及在修道过程中的重要地位和使命。通过“韩众携竹冠,卢敖奉金诰”的典故引用,进一步强化了修道者的身份和尊崇。最后,“济世有丹砂,冲举何足好”表达了对修道目的的思考,即不仅是为了个人的长生,更是为了普度众生,体现了道家“为天下先”的精神。

整体而言,这首诗通过对仙人修炼生活的细腻描绘,展现了道家哲学中关于长生、自然、神道和济世的深刻思考,语言优美,意境深远,是明代文人追求精神自由和理想境界的体现。

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沈鍊(明)

成就

不详

经历

不详

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咏怀三十首(其二十六)

玄女蓬其首,感悟轩辕辞。

降世示兵诀,精微谁能知。

糟粕遗六韬,孙子何支离。

天地有妙略,黄石非吾师。

冲虚契真际,车马八极驰。

大道自底定,嘈嘈徒尔为。

形式: 古风 押[支]韵

咏怀三十首(其二十七)

伊尹昔幽沉,遗世在莘野。

负犁带雨耕,悬钓垂云把。

讽书味三谟,展诗研大雅。

咏歌合匏弦,达观何潇洒。

终焉膺三聘,为世驱六马。

左相位不卑,先觉道应寡。

一朝居阿衡,四海忧患写。

因知畎亩中,讵是忘情者。

形式: 古风 押[马]韵

咏怀三十首(其二十八)

孟轲本吾师,辅世游齐梁。

谈辞霏玉屑,旷荡仁义场。

一言已有馀,千言犹未央。

借问此何为,杨墨充四方。

邪说塞皇猷,诐行成梯航。

禽兽食人肉,世道两以丧。

君子心不忍,齿舌流否臧。

为道立赤帜,照灼日月光。

是非以析然,邪伪安所藏。

多言鬼所嫉,无言安能详。

形式: 古风 押[阳]韵

任节妇吟

白杨多悲风,萧瑟生曲房。

二十解簪珥,白首谢容妆。

两髦若日月,矢死抱辉光。

嗟彼陌上燕,岁岁栖我梁。

君子奉高盖,驾言逝何方。

哀怨比琴筝,弦促柱以伤。

君命一何短,妾命一何长。

愿以妾赎君,君在不可望。

祗因斑采衣,缉君珠佩裳。

形式: 古风 押[阳]韵