这首诗《感秋（其四）》由明代诗人林鸿所作，通过深邃的思考与丰富的历史对比，表达了对古代社会和谐状态的怀念以及对后世道德沦丧的感慨。
首句“太古号无事，其人如鹿麋”描绘了远古时期人们生活的宁静与自然状态，如同鹿麋般自由自在，没有纷扰与争斗。接着，“块然具中和，焉用礼乐为”进一步强调了那时社会的和谐与自然秩序，无需借助外在的礼乐制度来维持。
随后，诗人通过“三皇不同轨，五帝亦异治”指出从远古到上古，社会治理方式虽有变化，但都遵循着各自的和谐之道。然而，“练弦与明水，汲汲挽其漓”暗示了随着时间的推移，社会逐渐走向复杂与混乱，各种繁琐的仪式与制度应运而生，试图维持秩序。
“哇淫起郑卫，绵蕞纷秦仪”则直接批评了后世道德的败坏，郑卫之音与秦朝繁复的礼仪象征着社会风气的堕落与虚伪。诗人感叹“聋盲世耳目，真朴无复遗”，指出现代社会的人们已经失去了辨别是非的能力，真善美的价值观念被遗忘。
最后，“大运暂衰歇，至理岂盈亏”表达了对时代变迁的无奈与理解，认为虽然社会经历了兴衰更替，但至理长存，不应因一时的衰败而否定其永恒的价值。诗人以“雁行与鱼跃，谁用此道推”比喻，说明事物发展自有其规律，无需人为强加。
“所以横渠翁，千古有馀悲”则点明了诗人对古代圣贤的敬仰与对当今社会现状的深深忧虑，表达了对恢复古人中和之道的渴望与遗憾。
整首诗通过对历史的回顾与反思，展现了诗人对理想社会的向往以及对现实世界的批判，体现了深厚的历史感与人文关怀。
