河清诗

河流浑浑,肇自古昔。横亘万里,潢污霆激。

触乎昆崙,踔乎龙门。震掉奔腾,入乎无垠。

惟皇圣明,百神效灵。汤汤蒲津,河流载清。

始视其流,混漾弗定。若矿在镕,五彩辉映。

厥既清矣,静影浮空。荣光上烛,煜乎溶溶。

若挹而注,若涵而蓄。元气默融,太和潜漉。

纤滓弗滞,渊乎若澄。千峰倒浸,湛乎若凝。

蒲津之堧,几数万里。乌翔而回,鱼骇而逝。

属时载旸,楫而咏之。祥飙庆云,荡潏无涯。

观者如堵,闻于京师。京师髦倪,鼓舞孩嬉。

列章帝庭,帝弗矜异。曰匪在兹,益惟寅畏。

于惟河流,为地之纪。四渎之宗,五行之始。

在昔皇祖,戡定万邦。惟兹河流,骏发其祥。

我皇继统,旧章是则。河之清矣,如轨合辙。

河之既清,万民以宁。万方毕来,物以阜成。

顾兹河流,念我皇德。东渐西被,始自家国。

皇之弘化,功迈三五。如彼河流,行地东注。

河流浩浩,孰非皇仁。沦肌浃髓,品物皆春。

河流洋洋,皇帝寿考。于万亿年,为民父母。

形式: 四言诗

鉴赏

此诗《河清诗》由明代诗人梁潜所作,描绘了黄河的壮丽景象与深厚的文化意义。全诗以黄河为主线,从其源头至入海,展现了黄河的磅礴气势与深远影响。

开篇“河流浑浑,肇自古昔”,点明黄河源远流长的历史。接着“横亘万里,潢污霆激”描绘了黄河的广阔与汹涌。通过“触乎昆崙,踔乎龙门”等句,形象地展示了黄河穿越崇山峻岭的壮美。随后“震掉奔腾,入乎无垠”进一步渲染了黄河的澎湃力量。

诗中“惟皇圣明,百神效灵”赞颂了帝王的英明与神灵的响应,体现了人与自然和谐共处的美好愿景。“汤汤蒲津,河流载清”则描绘了黄河在特定地点的清澈与宁静之美。通过“始视其流,混漾弗定”到“若矿在镕,五彩辉映”,再到“厥既清矣,静影浮空”,展现了黄河从浑浊到清澈的变化过程,寓意着社会秩序的恢复与进步。

“元气默融,太和潜漉。纤滓弗滞,渊乎若澄”表达了对黄河水质纯净的赞美,同时也隐喻了国家治理的清明与和谐。“千峰倒浸,湛乎若凝”则以山水倒映的美景,象征着社会的稳定与繁荣。

“蒲津之堧,几数万里。乌翔而回,鱼骇而逝”描绘了黄河沿岸的生态景观,展现了人与自然的和谐共生。“属时载旸,楫而咏之”表达了对黄河及其沿岸人民生活的美好祝愿。

最后,“祥飙庆云,荡潏无涯。观者如堵,闻于京师”描绘了黄河带来的祥瑞与欢乐,以及其影响力之广。“京师髦倪,鼓舞孩嬉。列章帝庭,帝弗矜异”展现了黄河文化对京城乃至全国的影响。

“曰匪在兹,益惟寅畏。于惟河流,为地之纪。四渎之宗,五行之始”强调了黄河作为大地之纪、四渎之宗、五行之始的重要地位,体现了其在中华文化中的崇高地位。

“在昔皇祖,戡定万邦。惟兹河流,骏发其祥。我皇继统,旧章是则”赞颂了帝王继承先祖遗志,继续推动国家发展与文明进步。

“河之清矣,如轨合辙。河之既清,万民以宁。万方毕来,物以阜成”表达了对黄河清流的期待与对国家安定、四方归附的愿景。

“顾兹河流,念我皇德。东渐西被,始自家国。皇之弘化,功迈三五。如彼河流,行地东注。河流浩浩,孰非皇仁。沦肌浃髓,品物皆春。河流洋洋,皇帝寿考。于万亿年,为民父母”总结了黄河与帝王的密切关系,表达了对帝王仁政与黄河文化的深深敬仰,以及对国家繁荣昌盛、人民幸福安康的美好祝愿。

这首《河清诗》不仅描绘了黄河的自然景观,更蕴含了丰富的历史文化内涵,展现了诗人对自然与人文的深刻理解与赞美。

收录诗词(12)

梁潜(明)

成就

不详

经历

不详

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瑞应诗

于惟圣皇,克对于天。灵承郊庙,弗懈益虔。

弗懈益虔,神具歆止。嘉符默贶,爰集多祉。

神观巍巍,密迩郊祀。有冽者泉,其甘如醴。

峨峨皇陵,皇考是宫。有苍者松,甘露浓浓。

皎皎晨暾,灼之弗晞。肪疑玉缀,其甘如饴。

布羃条柯,涵润岩谷。孰其降兹,惟皇考嘉告。

有冽者泉,澄深渊溁。酌之愈甘,挹之弗泞。

有冽者泉,凝寒弗冱。虹光上腾,下彻后土。

峨峨神观,巍巍皇宫。祥飙庆云,郁乎冲冲。

孰酝孰酿,孰疏其源。坤后帝神,有开厥先。

乃荐宗庙,乃锡廷臣。乃命往视,填闉溢城。

既瞻既骇,拜舞忻忻。惟帝神圣,灵贶斯甄。

帝念皇考,明禋精格。嘉祥之来,如响斯答。

皇帝曰俞,兹非予力。惟尔耆旧,靖恭乃职。

皇帝曰俞,罔弛于度。尔尚相予,益勤以惧。

臣拜稽首,圣谟洋洋。用永兹休,以垂无疆。

臣拜稽首,皇帝万岁。永世无斁,万方来格。

形式: 四言诗

正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首(其一)

菩提正觉超玄间,非空非有开禅关。

三乘顿悟是非涂,慧力高等昆崙山。

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一从释迦辞王家,当时如在化城里。

念此群生溺爱河,谁能只手遏颓波。

化身千亿入东土,神光瑞气昭弥罗。

灵山遗迹久茫昧,复此重来属昭代。

端严真相妙如如,圆通法戒行在在。

定以生慧慧生空,六根净尽空慧同。

胜缘妙果悟闻见,挥手可入堂奥中。

遍历诸劫不能毁,缘此无始无本体。

执想想生见空花,刹那之间万红紫。

傍蹊巧趋易招惑,如蚕吐丝自徽纆。

有目顾见佛日光,高照天下及万国。

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象犀虎豹日交致,车渠火齐青玻璃。

醴泉甘露降岩谷,嘉禾瑞卉何煜煜。

皇心所眷不在兹,德惟馨香自芳馥。

顷闻浮屠现毫光,大周八极细茫茫。

又看倒影入虚室,从一空中遍长廊。

诸相玲珑仅盈尺,阳乌阴兔会晨夕。

走视稽颡众颠仆,千影俄散入千隙。

玉刻芙蓉金作台,雕甍碧瓦无尘埃。

鸾舆降幸时往来,龙章凤彩云间开。

六丁守护百神绕,虹光腾烛天皎皎。

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形式: 古风

正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首(其二)

谁能解此妙圆觉,弹指可以超无学。

沧江俄顷息暴流,水底摩泥光灼烁。

旋来超至一事无,缘生起灭空华如。

若沦贪著出遂禊,焉知自性同交芦。

执持真妄不开演,浑似风烟相展转。

自在那知兽踏沙,绸缪甘作蚕成茧。

寻常安得竟生身,四法修行两便因。

往来迅速无石壁,知慧善巧成陶轮。

眼中何人最胜子,究竟真如微妙理。

惟恐浮沤尼海观,空见云腾乌飞起。

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万法无言宁可说,十方有耳皆闻声。

灵山一去几经劫,多少无明成惑业。

圣凡由此分两途,终始应知缠五叠。

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微心已入虚空藏,挥手直上光明台。

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西涉恒河度渺茫,东踰葱岭凌超歘。

三十二相具庄严,一念清澄众善兼。

五色金光晃千日,九秋玉鉴悬孤蟾。

每向招提演空法,四百欢闻声飒霅。

不论燥湿与蠕蠢,拔及升沉并鳞甲。

浮屠倒影光陆离,巍峨楼殿相参差。

多因摄受妙景出,巧夺造化神工为。

温温彧彧窗间度,绚彩非烟亦非雾。

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形式: 古风

留题白龙山

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