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大沩清复深，万象影沈沈。
有客衣多毳，空门偈胜金。
王侯皆作礼，陆子只来吟。
我问师心处，师言无处心。
这首诗描绘了一位名叫大沩的僧人深居简出的高洁境界。"大沩清复深，万象影沈沈"写出了大沩所处环境之幽静，仿佛万物的倒影都沉浸在这片清净之中。"有客衣多毳，空门偈胜金"则是说来访的大沩和尚穿着简单而不华丽的僧衣，他的心地如同空门（可能指的是禅宗的一个分支，即空谷派），他的禅偈胜过黄金的珍贵。
接下来的"王侯皆作礼，陆子只来吟"表明即使是尊贵的王侯也对大沩和尚表示敬意，而诗中的“陆子”（可能指的是诗人的化名或别称）则是以吟诵诗歌的方式向他致敬。这不仅展示了大沩在当时社会地位的高隆，也反映出诗人对他的崇敬之情。
最后两句"我问师心处，师言无处心"透露出诗人对于大沩和尚超然物外、达观心境的向往和探询。而大沩和尚的回答是“无处心”，这既可以理解为他已经超脱了世间的各种羁绊，也暗示了一种禅宗中常讨论的心灵自由和本真自性。这是一种深刻的禅理体验，显示出诗人对于禅学的深入理解和感悟。
总体来说，这首诗不仅赞美了大沩和尚的高洁品格，更通过诗人的提问与大沩和尚的回答，展现了作者对禅宗智慧的追求和颂扬。
不详
一作太朴。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详，卒于唐僖宗乾符五年。工于诗，无功名之念，隐居嵩山，寄食寺庙中当居士，常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。唐末诗人，生性喜欢吟诗，尤其喜欢苦涩的诗风
峨峨双髻山，瀑布泻云间。
尘世自疑水，禅门长去关。
茯神松不异，藏宝石俱闲。
向此师清业，如何方可攀。
不学世所惜，是何无了公。
灵匡虚院外，虎迹乱山中。
昼夜必连去，古今争敢同。
禅情岂堪问，问答更无穷。
晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。
仙籍旧题前进士，圣朝新奏校书郎。
马疑金马门前马，香认芸香阁上香。
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。
庵前古折碑，夜静念经时。
月皎海霞散，露浓山草垂。
鬼闻抛故冢，禽听离寒枝。
想得天花坠，馨香拂白眉。
