这首诗是明代法杲法师所作，名为《憨山师自岭南寄楞伽新疏并书赋答凡三首时大师以弘法罹难废东海禅席遣戍南荒（其二）》中的第二首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了诗人对佛法的执着追求以及面对困境时的坚韧不拔的精神。
首句“穷厓抱璞守空株”以“穷厓”比喻艰难险阻的环境，“抱璞”象征坚守真理的决心，“空株”则暗示了孤独与寂寞。这一句描绘出在逆境中坚持自我，不为外界所动的形象。
“金石何从射覆盂”一句，通过“金石”与“射覆盂”的对比，强调了真理的坚定与不易被掩盖。金石坚硬，难以轻易改变；而覆盂则易于被遮蔽或改变。这里表达了对真理的坚定信念，即使在困难重重的情况下，也不会轻易动摇。
“东北忽开千里雾，光明遥捧一函珠”描绘了一幅雾散云开、光明显现的画面。雾代表了迷惘与困惑，光明则象征着真理与智慧。这一句寓意在困境中，真理与智慧终将显现，带来希望与指引。
“春光药草风齐折，笔吐心花露半苏”以自然景象为喻，春光与药草共同生长，春风齐至，万物复苏。笔下流淌的心花，如同露水般滋润着心灵，暗示了通过文字与修行，内心得到滋养与觉醒。
“百诘自惭非大慧，可堪瓶泻及焦枯”表达了诗人对自己智慧不足的谦逊态度，同时也反映出在困境中寻求解脱与救赎的愿望。瓶泻比喻智慧的流失，焦枯象征生命的枯竭，诗人通过这句表达了对佛法的渴望与对自身局限性的认识。
整体而言，这首诗展现了法杲法师在逆境中对佛法的执着追求与内心的坚韧不拔，以及对真理与智慧的向往。通过丰富的意象和象征，深刻地传达了佛教思想中关于自我超越、智慧增长的主题。
