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屋可蔽风雨,何苦斗华丽。
尧舜乃圣君,光宅天下被。
茅茨未尝剪,土阶亦不砌。
不知尔何人,鳞鳞居大第。
这首诗通过对比豪华与简朴的生活方式,表达了对物质追求的反思和对简朴生活的推崇。诗人以“屋可蔽风雨,何苦斗华丽”开篇,直接点明了主题——生活所需的基本满足即可,无需过分追求奢华。接着,通过引用尧舜这样的圣君作为例子,进一步强调了简朴生活方式的价值,指出他们能够“光宅天下被”,即以简朴的生活方式治理国家,使天下百姓得到恩泽。
后两句“茅茨未尝剪,土阶亦不砌”描绘了尧舜时期简朴的居住环境,茅草覆盖的屋顶未经修剪,土制的台阶也未加以修饰,这与前文提到的豪华生活形成鲜明对比,突出了简朴生活的自然与和谐。最后,“不知尔何人,鳞鳞居大第”则以反问的形式,对那些追求豪华生活的人提出了疑问,暗示了这种追求可能带来的空虚和不满足感。
整体而言,这首诗通过对比手法,深刻地探讨了物质与精神、奢华与简朴之间的关系,鼓励人们追求内心的真实满足,而非外在的物质享受。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
出家要省缘,省缘易入道。
如何无事人,搂揽闲烦恼。
奔走富贵门,庄严房舍好。
不知被物使,区区真到老。
伤嗟富贵家,杀害无虚日。
食羊割奶膀,烙鳖呼卒律。
物有千般痛,汝无一念恤。
福力忽然终,黄连犹是蜜。
浮生七十岁,二万五千日。
睡眠与疾病,光阴强半失。
火急便回头,寸阴诚可惜。
嗟吁世人人,班白犹放逸。
世上贪饕汉,因财日夜煎。
天公借与汝,看守七十年。
譬如良田谷,春种秋方圆。
不见张车子,生来便有钱。