无题

池台楼观非吾宅,百年还同一宿客;

无常忽至即分离,各自东西如路陌。

唯有冤家不相放,罪福前途相执当;

冥官依业断刑名,遮莫王公及宰相。

生斗英雄死论福,贵贱更无别地狱。

天堂不是选家门,但使回心修作福。

君不见阎浮流转暂时间,何须苦欲求名利;

徒劳积业自挟身,随陷三途觅富贵。

过去王侯数百千,若个久住得长年;

良贱有生皆有死,一朝命尽总虚然。

空来空去皈本体,直为迷情不开解。

贪多畏小不知休,总是阿鼻地狱债。

切见愚痴世上人,今生不惜未来身;

朝朝暮暮多愁苦,积宝如山犹诉贫。

唯富唯吝转更贪,子细寻思几许堪;

多求积贮蒙缭乱,死去只得一钱含。

一去冥冥百不知,忽然与世即分离;

万物宛然无一分,唯有善恶并相随。

一切恩情今隔断,何得哭泣相呼唤!

生死异路当头行,各自归家更觅伴。

形式: 古风

翻译

池塘楼阁并非我的家,人生百年如同过客一般短暂;
无常突然降临便要分离,各自东西走向如陌生之路。
唯有冤家不肯放手,罪与福在未来的路上相互对立;
阴间官员依据业力判定刑罚,无论王公还是宰相都无法逃避。
活着时的英雄死后同样论福报,贵贱之分在地狱中并无差别。
天堂不是挑选特定人家的大门,只要悔改之心修积福德即可到达。
你没看见人间的生命流转只在瞬息之间,何必苦苦追求名利?
徒然积累罪业束缚自身,随波逐流陷入三恶道寻求富贵。
过去的王侯数以百千计,哪个能长久留住青春年华?
无论高贵低贱终有一死,一旦生命终结都是虚空一场。
空手而来空手而去,回归生命的本质,只因迷惑情感而不明了。
贪得无厌又惧怕失去不懂停歇,这都是阿鼻地狱的债务。
亲眼见到世间愚痴之人,今生活着不顾及来世的安危;
日日夜夜充满忧愁痛苦,即便财富堆积如山仍自称贫穷。
越富有越吝啬愈发贪婪,仔细想来这有何值得?
过度追求积累导致心神错乱,死后只能含着一枚铜钱。
一旦离去对世间一无所知,猛然间与世界分离;
万物依旧存在却与你无关,只有善行与恶行伴随左右。
所有的恩爱情仇此刻都已隔断,怎能哭泣呼喊彼此的名字!
生死两条不同的路摆在眼前,各自回家寻找新的伴侣。

注释

池台楼观:指园林中的池塘、亭台和楼阁等建筑。
非吾宅:不是我的永久居所。
百年:比喻人的一生。
一宿客:比喻人生如短暂的住宿。
无常:佛教术语,指世间万物皆处于不断变化之中,没有永恒不变的事物。
忽至:突然来临。
分离:死亡或离别。
冤家:这里指纠缠不清的人或事,也可理解为孽缘。
相执当:相互对立,相互作用。
冥官:阴间的官吏,负责审判死者。
依业断刑名:根据生前的行为(业)来判决刑罚。
生斗英雄:活着时的英雄豪杰。
死论福:死后按其行为评定福报。
天堂:宗教中指死后灵魂安息的美好之地。
选家门:不是特定人群的专利。
阎浮流转:人间世界的生死轮回。
暂时间:短暂的时间。
徒劳:白费力气。
积业:累积罪业。
自挟身:自己束缚自己。
三途:佛教中指地狱、饿鬼、畜生三种恶道。
富贵:财富和地位。
王侯:古代的贵族和诸侯。
长年:长寿。
良贱:指社会地位的高低贵贱。
虚然:空虚的样子,没有实质意义。
空来空去:生不带来,死不带去。
皈本体:回归生命的本质。
迷情:被世俗情感迷惑。
不开解:不能领悟真理。
贪多畏小:贪婪又胆小。
阿鼻地狱:佛教中最苦的地狱。
愚痴:愚蠢无知。
世上人:世间的人们。
未来身:来世的命运或身体。
积宝如山:积累的财富像山一样多。
子细寻思:仔细思考。
几许堪:有多少值得。
多求积贮:过度追求积累财物。
蒙缭乱:心神错乱。
一钱含:死后只能含着象征性的少量钱财。
冥冥:幽暗不明,指死后无知觉的状态。
分离:与世间分离。
万物宛然:万物依然存在。
一分:丝毫。
善恶:好的行为与坏的行为。
相随:伴随着人的灵魂。
恩情:亲情友情等情感。
隔断:因死亡而中断。
哭泣:悲痛哭泣。
呼唤:呼喊对方名字。
生死异路:生死两条不同的道路。
当头行:面临选择。
各自归家:各自回到属于自己的归宿。
更觅伴:寻找新的伴侣或同伴。

鉴赏

这首诗歌颂了佛教的轮回观和业力报应,批判了世人贪婪、追求财富和地位的心态。诗中通过对比生与死、善与恶、迷失与觉醒等主题,传达了作者对于生命无常和业力的深刻认识,以及对人们应该修福积德的劝诫。

开篇“池台楼观非吾宅”两句,描绘出人生如客,随时可能离去的情景,揭示了世间万物皆无常。紧接着,“唯有冤家不相放,罪福前途相执当”表明只有业力和因果关系是不会放过人的,这里暗含了佛教中“善恶到头终有报,只争来早不争迟”的思想。

在接下来的诗句中,“生斗英雄死论福”、“天堂不是选家门,但使回心修作福”,进一步强调了生命中的功名利禄与死后的善恶报应,提醒人们应当返本求源,积极修福。

“君不见阎浮流转暂时间,何须苦欲求名利”则是对那些执迷不悟、只追求世间荣华富贵的人的批评。接下来的“过去王侯数百千,若个久住得长年;良贱有生皆有死,一朝命尽总虚然”,通过历史上王侯短暂的繁荣来警示人们生命的有限和物质财富的虚幻。

最后,“一切恩情今隔断,何得哭泣相呼唤!生死异路当头行,各自归家更觅伴”则是对人世间恩怨情仇的无常,以及面对生死时刻应有的觉悟和准备。

总体而言,这首诗通过深邃的哲理和鲜明的对比,引导读者反思尘世的迷惘与执着,提倡人们应当有超脱物欲、追求心灵净化的觉醒。

收录诗词(247)

佚名(唐)

成就

不详

经历

不详

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