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不是心，不是佛，不是物，为君击碎精灵窟。
天上人间知不知，鼻孔依前空突兀。
这首诗是宋代禅僧释了演的《颂古九首》之二，以独特的语言风格表达了对世间虚幻的认识。诗人以"不是心，不是佛，不是物"开篇，强调世间万物并非本质的真实，暗示一切皆为幻象。"为君击碎精灵窟"进一步深化这一主题，意指要打破人们对于实体和精神世界的执着追求，揭示其虚无的本质。
"天上人间知不知"一句，诗人质疑世人是否真正理解这个道理，而"鼻孔依前空突兀"则形象地描绘出人们即使明白真相，鼻子（象征感知）依然直挺，表现出对现实的固执和无知。整体上，这首诗寓言式地传达了禅宗关于"无我"和"空性"的教义，引导读者思考人生真谛。
不详
踢倒飞来回首去，倒骑佛殿出皇都。
须知此外封疆阙，八面腾腾任卷舒。
即心即拂，千山万水。非心非佛，草窠里辊。
向上一路千圣，不传热碗鸣声。
三边若得浑无事，四海何愁不太平。
四海共遵灵鹫制，九旬禁足自萧然。
饥餐渴饮随缘过，禅道是非扫一边。
知我者谓我深锥痛劄，不知我者谓我吊影扬鞭。
毕竟如何，月中丹桂和根拔，水底泥牛蓦角牵。
腊月一，雪冻草枯，水寒冰结。黄河绝流，虚空迸裂。
若将此语定纲宗，敢保老兄犹未彻。
