这首诗是宋代诗人徐积所作的《上林殿院次公（其七）》中的第七首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对诗歌艺术的深刻理解和独特见解。
首句“三叹枉教陪一唱”，表达了诗人对于自己在诗歌创作上的谦逊态度，认为自己的作品或许不足以与那些伟大的诗仙相提并论，但仍然愿意为之付出努力。接下来，“诗仙争肯伴樵夫”一句，则进一步强调了诗仙与普通人的距离，同时也暗含着诗人对自己身份的自嘲与自省。
“金刀刮尽尘埃气，玉水洗成冰雪肤”两句，运用了生动的比喻，将诗人的创作过程比作用金刀刮去尘埃，用玉水洗净肌肤，寓意着诗人对诗歌的追求如同去除杂质，追求纯净与高洁。这种对诗歌品质的高标准要求，体现了诗人对艺术的执着与热爱。
“涸胃已惭搜思竭，乾喉兼觉出群粗”则从另一个角度阐述了创作的艰辛与自我反思的过程。诗人承认自己在创作时可能会感到力不从心，甚至有时会感到自己的作品不够精妙，这反映了诗人对于艺术追求的真诚与自我挑战的精神。
最后，“馀篇只等功成后，留和棹歌寻五湖”表达了诗人对于未来作品的期待以及对自由生活的向往。这里的“五湖”通常被视为隐逸之地，暗示了诗人渴望在完成自己的艺术追求后，能够过上一种更加自由、无拘无束的生活。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人对诗歌艺术的深刻理解与独到见解，也体现了其对自我挑战、自我反思以及对未来美好生活的向往。通过丰富的意象和深邃的哲理思考，诗人成功地构建了一个既具艺术性又富含哲理的诗歌世界。
