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长在城中无定业，卖丹磨镜两途贫。
三山来往寻常事，不省曾惊市井人。
这首诗描绘了一位生活在城市中、没有固定的职业和收入的道人形象。"长在城中无定业"表明他在城市里，没有稳定的工作或职业；"卖丹磨镜两途贫"则显示他可能从事一些边缘或者小本经商活动，例如卖药材（丹）或者打磨镜子，但这些生意都不太景气，因此生活贫困。
第三句"三山来往寻常事"中的“三山”通常指代道家修炼之地或是道教传说中的仙境，这里可能暗示这位道人经常出入于这些地方，或许是在寻找道术、灵药等，或者只是象征性地表达他追求超脱世俗的生活。"不省曾惊市井人"则意味着他的行为和生活方式与普通百姓不同，这种不同之处往往会引起人们的好奇甚至震惊。
整首诗通过对比城市生活的平常与道人的不凡，展现了一个追求精神寄托而又不得志于世俗的复杂形象。
不详
（约公元八三八年前后在世），唐朝时期作家，、里、生卒年均不详，约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中，（公元八二三年左右）即有诗名。自开成至大中四朝，昆弟以贵戚皆擢显位，独得仁出入举场三十年，竟无所成。得仁著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世
何处访岐路，青云但忆归。
风尘数年限，门馆一生依。
外族帝王是，中朝亲旧稀。
翻令浮议者，不许九霄飞。
年过弱冠风尘里，常拟随师学鍊形。
石路特来寻道者，云房空见有仙经。
棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎。
便欲此居闲到老，先生何日下青冥。
尘里兼尘外，咸期此夕明。
一年惟一度，长恐有云生。
露洗微埃尽，光濡是物清。
朗吟看正好，惆怅又西倾。
偶与山僧宿，吟诗坐到明。
夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
涧木如竿耸，窗云作片生。
白衣闲自贵，不揖汉公卿。
