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知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的偈语，以简洁的语言传达了佛教中关于认知和修行的深刻见解。"知幻即离"意味着认识到一切事物皆为幻象，应从执着中解脱；"不作方便"强调不借助任何权宜之计，直接领悟真理。"离幻即觉"表达了脱离幻象后即能觉悟到真实自性；"亦无渐次"则表明这种觉悟并非渐进的过程，而是瞬间顿悟，无需通过逐步修炼。
整体来看，这首诗体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想，主张通过直接领悟而非渐进修行来达到解脱和觉悟。它强调了对虚幻世界的超越和对当下实相的洞察。
不详
佛不远人，即心而證。法无所著，触境皆如。
文殊三处度夏，别峰两院禁足。
谁知把住放行，尽道违真逆俗。
青毡本属吾家，日用何曾欠阙。
要识里许清规，除是君子可八。
千里相寻慰寂寥，未嫌风雪路迢迢。
庐山虽好且休去，更拨寒炉话一宵。
