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酒恶频将花嗅,睡酣便把茶浇。
秋到梧桐枝上,夜来风雨萧萧。
这首诗描绘了一种悠闲自得的生活状态,诗人通过对酒、花、茶等物象征性的描述,展现了自己对于简朴生活的享受和向往。"酒恶频将花嗅"表达了诗人饮酒时不经意间会闻到花香,这里“花”很可能指的是庭院中的梅花或其他随风飘香的植物,表现出一种自然而然的生活情趣。
"睡酣便把茶浇"则形象地展示了诗人在醉酒后不经意间将茶水泼洒的情景,这既可理解为对日常琐事的忽略,也反映了一种超脱世俗纷争的心境。
接下来的"秋到梧桐枝上",则是季节的转换和自然景象的描绘。梧桐作为中国古典诗词中常见的意象,其叶片在秋风中沙沙作响,不仅为诗人营造了一种静谧的氛围,也让读者感受到秋天特有的寂寞和萧瑟。
最后,"夜来风雨萧萧"则是对夜晚气候变化的一种描写。这里的“风雨”不仅是自然现象的描绘,更是一种情感的外化,它增加了诗歌的深度和意境,使人读之有秋夜独坐,听风雨声中感受到的那份凄清与孤寂。
整首诗通过对日常生活细节的捕捉,以及对自然景象的描绘,展现了一种超脱物外、自在悠然的人生态度。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
倦子冷居姑射,居士高卧毗耶。
钝置诗盟酒约,只自焚香吃茶。
道是太乙元君,又是河上丈人。
渺渺太清之境,巍然道德之身。
樱桃大如红乳,芍药开似巨觥。
不念蝶蜂苦雨,姑烦莺燕祈晴。
槐窗过两顷雨,竹榻无一张凉。
风揭莲花白起,月筛桂子黄香。