赠方棠陵用陶饮酒韵(其十一)

居高岂不可,要自有其道。

古人邹曾叟,遑遑走到老。

视彼热路俦,真成一枯槁。

由今越百祀,谁居真丑好。

人为万物灵,各自有至宝。

古贤悟兹理,所以出世表。

形式: 古风

鉴赏

这首诗通过对比高处与低处的不同态度,以及对古人与今人的反思,表达了深刻的人生哲理和对人性本质的洞察。

首先,诗人提出“居高岂不可,要自有其道”,强调了无论处于何种地位,关键在于是否遵循正确的道路。接着,通过“古人邹曾叟,遑遑走到老”这一句,诗人借古人的故事,暗示了追求名利的疲惫与无尽奔波,从而引出对“视彼热路俦,真成一枯槁”的批判,指出那些追逐名利的人最终可能只会成为精神上的枯萎者。

随后,“由今越百祀,谁居真丑好”则将话题转向时间的流逝,探讨在历史长河中,人们对于美丑的判断是否真的有所改变。诗人在此提出了一个值得深思的问题:随着时间的推移,人们的价值观是否仍然坚守,还是随波逐流?

最后,“人为万物灵,各自有至宝”强调了人类作为万物之灵的独特性,每个人都有其内在的宝贵之处。诗人进一步引用“古贤悟兹理,所以出世表”,赞扬古代贤人能够领悟到这一真理,并因此超脱世俗,达到了更高的境界。这不仅是对古代贤人的赞美,也是对所有寻求内心平静与智慧之人的鼓励。

综上所述,这首诗通过对个人选择、时间变迁和个人价值的探讨,展现了诗人对人生意义的深刻思考,以及对高尚人格的向往和追求。

收录诗词(184)

霍韬(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

赠方棠陵用陶饮酒韵(其十二)

表表大丈夫,志岂在一时。

行义达其道,立诚修其辞。

暗室独知时,上帝临在兹。

岂彼盗名徒,白黑纷狐疑。

隐显肺肝露,嗟嗟徒自欺。

古道坦且夷,毕力往从之。

形式: 古风 押[支]韵

赠方棠陵用陶饮酒韵(其十三)

之君好独游,止宿耽幽境。

此行过沅水,有士眼长醒。

精神或云觏,渠情君当领。

举世尚汶汶,神悟谁其颖。

真风久不回,尚论几先炳。

形式: 古风

赠方棠陵用陶饮酒韵(其十四)

炳几尚明哲,古贤闲未至。

介石慎守贞,混混托沉醉。

干几其至矣,保身乃其次。

濂溪轻重论,识早是所贵。

行行过道州,面领此真味。

形式: 古风

赠方棠陵用陶饮酒韵(其十五)

味薄在世情,身托在安宅。

古人久已逝,古道犹遗迹。

若计功利徒,屈指便千百。

古云犹至公,贵人发亦白。

禽兽同斯灭,岂不足可惜。

形式: 古风 押[陌]韵