钱塘对酒曲

风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。

东海神鱼骑未得,江天大笑闲悠悠。

嵯峨吴山莫誇碧,河阳经年一宵白。

南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。

三清羽童来何迟,十二玉楼胡蝶飞。

炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。

鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。

尊前事去月团圆,琥珀无情忆苏小。

形式: 古风

翻译

风天中大雁哀鸣,西陵笼罩着忧愁,使君挥动红旗在浪涛上舞动。
东海神鱼的驾驭还未实现,江天之间只有闲适的笑声回荡。
吴山的峻峭不要夸耀碧绿,河阳多年后一夜之间变得雪白。
南州的凤凰因你而生,古老的监狱中的愁蛇期待着恩惠。
三清仙境的仙童为何迟迟不来,十二座玉楼间蝴蝶翩翩起舞。
炎荒之地的翡翠鸟飞向九门,辽东的白鹤没有回归的日期。
鸱夷公子无需悲伤,天地如同镜子般开始衰老。
杯中的往事已随月圆而消逝,琥珀虽美,却无法唤回苏小小的记忆。

注释

西陵:古代陵墓。
使君:古代地方长官。
东海神鱼:神话中的生物。
愁蛇:象征愁苦的事物。
三清:道教中的三个最高神。
琥珀:宝石,此处可能象征时间或记忆。
苏小:古代美女,可能指代某人或典故。

鉴赏

此诗描绘了一种豪放的情怀和对友人的深沉思念。开篇"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头",通过对西陵之愁的描述和使君挥洒自如的笔触,展现了诗人对朋友的深切关怀和赞美。

接着"东海神鱼骑未得,江天大笑闲悠悠",则是借用神话传说中的神鱼来比喻诗人和友人的高尚品格,而那一份从容不迫的笑声,更是对自由自在生活态度的写照。

"嵯峨吴山莫誇碧,河阳经年一宵白"中,通过对自然景观的描绘,诗人表达了自己对时间流逝和世事无常的感慨,同时也透露出一种超脱尘俗的淡泊情怀。

"南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽"一句,则是通过神话中的彩凤和古狱中的愁绪,表现了诗人对友人的思念之深以及期待彼此能够相互扶持。

接下来的"三清羽童来何迟,十二玉楼胡蝶飞",则是在询问那些仙童为何迟缓不至,同时也在描写一种超脱尘世的仙境之美。

"炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期"一句,通过对远行者和孤鹤的描绘,表达了诗人对于朋友离别后的孤独感受,以及那种无尽的旅途和不确定的归期。

最后几句"鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,琥珀无情忆苏小"则是在劝慰朋友不要过于哀伤,同时也在回顾往昔,感叹时光易逝,以及对苏小的怀念。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人博大的胸襟和他对友谊的珍视。

收录诗词(176)

陈陶(唐)

成就

不详

经历

《全唐诗》卷七百四十五“”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷

  • 号:三教布衣
  • 籍贯:当是剑浦(今福建南平)
  • 生卒年:约公元812—约885年

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