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下帘读易有深功,一炷清香过日中。
赤帝元来协青帝,南风初至似东风。
这首诗是宋代文学家汪莘的作品,名为《春夏之交风雨弥旬耳目所触即事十绝(其八)》。诗中的意境和用词都极富有特色。
"下帘读易有深功,一炷清香过日中。"
这两句描绘了一个隐逸读书的场景,诗人在室内拉下窗帘,沉浸于《易经》的研读之中。这里的“深功”指的是对《易经》深刻理解和精通的修养。而“一炷清香过日中”,则是在这个静谧的空间里,一根香熏烧至中午,时间流逝得如此平静。
"赤帝元来协青帝,南风初至似东风。"
这两句诗则融入了神话色彩和自然景象的描写。“赤帝”与“青帝”源自中国古代的五行学说,这里指的是火与木相生的宇宙节奏。而“南风初至似东风”,则是对春末夏初之际,气候变化的一个精妙表达。南风通常温暖湿润,但这里却带有一丝清新,如同东风一般。
整首诗通过室内读书和自然景象的交织,展现了诗人在春夏交替时节中的感受和内心世界。这种结合古籍研习与对自然美感的体验,是中国古代文人常见的情操表现,也是这首诗给人的深刻印象所在。
不详
布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本
槐叶风清莺哺子,麦苗露湿雉寻媒。
道人不出方壶境,坐见天时去又来。
野水平桥细浪生,柴门草长断人行。
园林霁后春如在,燕雀鸣时夏正清。
檐前花放不忍折,庭下草深仍懒锄。
苦雨晴时春已尽,可怜新月挂清虚。
即日南风清且微,北窗心静见天机。
林莺母子声相应,野蝶雌雄性共飞。