再祷梅山

梅山昔扣五通仙,曾许英雄第一签。

恰遇尘埃当扰扰,如何泥泞尚淹淹。

若非推入高宗梦,须是遥分太史占。

他日崧高咏申甫,一香先为大王拈。

形式: 七言律诗 押[盐]韵

翻译

昔日我在梅山拜访五通仙,曾经祈求得到英雄的第一签。
恰逢世事纷扰,为何困境还如此漫长。
如果不是进入高宗的梦境,就是太史官远距离预测的结果。
将来在崇高的山峰上吟咏申甫的事迹,我将首先为大王献上一柱香。

注释

梅山:指代一个有仙人出没的地方。
五通仙:传说中的神仙。
英雄:指杰出的人物。
第一签:占卜时得到的第一个重要预言或选择。
尘埃:比喻世事的纷扰和混乱。
扰扰:形容世事繁忙、纷乱。
泥泞:道路湿滑且有烂泥。
淹淹:形容困境持续不断。
推入:引入或带入。
高宗:古代中国皇帝的称号,这里可能指某位特定的君主。
梦:梦境,象征内心深处的预感或启示。
太史占:古代太史官负责占卜,此处指预测未来。
他日:将来有一天。
崧高:形容山势高峻。
申甫:可能是人的名字,也可能指某个历史事件。
大王:古代对君主的尊称,这里可能指敬仰的人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人华岳的作品,名为《再祷梅山》。诗中通过对梅山昔日仙境之美的追忆,表达了诗人对于英雄时代的向往和现实中的困顿感慨。

"梅山昔扣五通仙,曾许英雄第一签"两句,描绘了一幅梅山与仙界相连、英雄辈出的壮丽画面。这里的“五通仙”可能指的是古代传说中能够随意穿梭于天地之间的仙人,而“英雄第一签”则表明了诗人对于英雄豪迈品格的推崇。

"恰遇尘埃当扰扰,如何泥泞尚淹淹"两句,转而写出了现实中的污浊与挣扎。诗人用“尘埃”和“泥泞”形象化了世间的纷争和个人在其中的困境。

"若非推入高宗梦,须是遥分太史占"两句,表达了诗人对于历史英雄事迹的向往,以及通过研究古籍来寻找精神寄托的心情。这里的“高宗”可能指的是历史上的某位帝王,而“太史占”则是对古代史官记载历史的敬仰。

最后两句"他日崧高咏申甫,一香先为大王拈",通过对古人申甫(即申报)的赞美和对“大王”的供奉,表达了诗人对于历史文化传承的尊重,以及个人在精神世界中寻求超脱的愿望。

整首诗流露出诗人对于过往英雄时代的怀念,对于现实挣扎的心态,以及通过文化传承来实现心灵超拔的追求。

收录诗词(402)

华岳(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。生卒年不详。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》

  • 字:子西
  • 籍贯:贵池(今属安徽)
  • 生卒年:1205

相关古诗词

安分呈李竹斋

风雨思君子,烟霞忆旧游。

一区山水国,万里帝王州。

腊瓮香浮玉,春旗雪满瓯。

安贫随处乐,此外复何求。

形式: 五言律诗 押[尤]韵

当涂道中

春晴不慷慨,十日九清阴。

蝶宿花留粉,莺眠柳借金。

边尘方障眼,汉壁尚关心。

醒去愁无奈,杯行满满斟。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

元宵观剧作

曼衍鱼龙过此宵,静观缩手讵无聊。

春寒被酒难成醉,乐事逢辰直甚嚣。

瞑想黄农终竟没,坐闻琴瑟再三调。

看渠长夜漫漫里,倘是喧腾胜寂寥。

形式: 七言律诗 押[萧]韵

戏呈赵可父

少年场屋擅词锋,审谳无私只奉公。

夜月兰宫无宿曜,秋霜莲幕有春风。

明堂难毁周公制,乡校犹存子产功。

文德自来能服远,更烦刘向为和戎。

形式: 七言律诗 押[东]韵