请用两个及以上关键字进行搜索
受锡南归大霍宫，众真同会绛房中。
裘披凤锦千花丽，旆绰龙霞八景红。
羽帔俨排三洞客，仙歌凝韵九天风。
元君未许人先起，更待云璈一曲终。
这首诗描绘了一位名为魏夫人的仙者返回大霍宫的景象，充满了超凡脱俗的色彩。诗中“受锡南归大霍宫”表明了主题和地点，"众真同会绛房中"则展现了一个神仙聚集的场合。接下来的两句“裘披凤锦千花丽，旆绰龙霞八景红”通过对服饰和环境的描写，展示了一派仙境中的华丽与庄严。
在后面两句中，“羽帔俨排三洞客，仙歌凝韵九天风”则描绘了神仙们排列整齐、共同高声歌唱的情景，其中“三洞客”可能指的是道教的修炼等级，而“九天风”则是超脱尘世的意境。最后两句“元君未许人先起，更待云璈一曲终”表现了仙界之主还未允许其他神仙离去，所有人都在期待着那完美乐曲的结束。
整首诗通过对服饰、环境和仙界活动的细腻描绘，营造出一种超脱凡尘、神秘莫测的氛围。
不详
太极仙公降上清，为传三十九章经。
先教稽首承明诏，次遣斋心向洞冥。
妙句只令岩下读，真文不许世间听。
宝函钿轴披寻遍，始驾龙车谒帝庭。
从事明真入洞台，便祛秋骨致仙材。
绛宫玄圃皆寻遍，龟岫龙洲尽到来。
闻启玉皇过九奏，教诏金液语千回。
谓言得道轻离别，重感师恩泣更哀。
童子山形也不孤，势疑高拱耸仙都。
云生石肘如擎帔，月到岩心似捧壶。
岂可绕坛操凤节，争教侍烛秉麟须。
桑田若更成东海，始肯随师化此躯。
远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心。
基离地面三千丈，势倚云根一万寻。
烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音。
自从越叟分明说，便想罗浮直至今。
