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几时落东溪,曲折卧天汉。
语似登山人,可饮不可盥。
这首诗描绘了一幅幽静而富有诗意的画面。"几时落东溪"暗示了诗人对隐逸生活的向往,想象着何时能投身于那条清澈的溪流中。"曲折卧天汉"运用比喻,将溪流比作天河,展现其蜿蜒流淌的自然之美。接下来的"语似登山人"让人联想到山中高士的谈话,语言质朴而深沉,如同登高者的哲思。最后两句"可饮不可盥",既表达了溪水的甘甜适口,又寓含了对清泉洗涤心灵的深层含义。整首诗通过描绘山水之间的交流,传达出诗人对超脱尘世、寻求精神净化的追求。
不详
又名知章。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世
一片开元石,愈知天地中。
今宵北窗梦,或可见周公。
土阶堕渺茫,多少曹与马。
底事住青山,近代无让者。
邂逅洗耳翁,去饮上流水。
此日傥相逢,黄犊应渴死。
大士传心要,诸方叩道玄。
至今卓锡地,莹彻有遗泉。