无逸病目以诗戏问

这首诗由宋代诗人谢薖创作，名为《无逸病目以诗戏问》。诗中探讨了对事物的执着与放下的哲理，以及对道家修行的理解。开篇“六根无牢强，万事有戕败”表达了对世间万物无常变化的深刻洞察，暗示着对物质世界的淡泊和对精神追求的重视。接着，“丹白岂不佳，能令眼根坏”则通过对比色彩的美与可能带来的伤害，引出对心灵纯净的追求。

“溪堂老居士，学道入三昧”描绘了一位修行者在溪边堂舍中，深入禅定状态，追求精神解脱的画面。接下来的“空花结空果，过眼了无碍”进一步阐述了修行中的空观思想，即一切皆空，无固定实相，从而达到心灵的解脱与自在。

“偶然幻翳侵，恼此清净界”指出即使在修行过程中，也可能因外界干扰或内心杂念而产生障碍，但修行者应能迅速觉察并清除这些障碍，保持心灵的清净。随后，“道人不易得，定为天所爱”表达了对真正修行者的敬仰与赞美，认为他们得到了上天的眷顾与恩赐。

“恐君堕尘劫，豫比小惩戒”提醒读者，修行之路并非一帆风顺，可能会遭遇诱惑与考验，需要提前做好心理准备，以免迷失方向。最后，“病眸点空青，勿作儿女态”鼓励读者面对困难时，应保持冷静与智慧，不应沉溺于情感的波动中，而应以更广阔的心胸去看待问题。

“为君祷于天，君病立当瘥”表达了诗人对朋友的关心与祝福，希望他能够早日康复。最后，“未忘觑诗书，不敢窥粉黛”则体现了诗人对知识与道德修养的重视，以及对女性美的尊重，强调了内在品质的重要性。

整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，巧妙地融合了佛教与道教的思想，探讨了人生、修行与自我超越的主题，展现了诗人深邃的哲学思考和对生活的独特见解。