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荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
这首诗描绘了一幅生动的画面:钟北里的亭子中,荀令歌唱着,翠娥红粉的云屏展开。舞衣飘逸,馀香犹存,今日在花前学习佛经。这不仅是对景物的描绘,更是对人生境遇的一种超脱和追求。
诗中的意象丰富而精致,通过对视觉与嗅觉的细腻描写,展现了一个既有世俗欢乐,又有出世修行的场景。"翠娥红粉敞云屏"不仅是对美好事物的欣赏,也暗示了一种超凡脱俗的情怀。而"今日花前学诵经"则直接点出了诗人对于佛法的向往和追求,表现出一种从繁华中抽离、寻求心灵寄托的态度。
整首诗语言优美,意境深远,通过对比和uxtaposition的手法,展示了诗人内心的矛盾与冲突,同时也反映了唐代社会中佛教文化与世俗生活之间的交融。
不详
唐代诗人。后改名巨济。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。
听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
君王听乐梨园煖,翻到云门第几声。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。
水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。