读徂徕集

徂徕鲁东山,石子居山阿。

鲁人之所瞻,子与山嵯峨。

今子其死矣,东山复谁过。

精魄已埋没,文章岂能磨。

寿命虽不长,所得固已多。

旧藁偶自录,沧溟之一蠡。

其馀谁付与,散失存几何。

存之警后世,古鉴照妖魔。

子生诚多难,忧患靡不罹。

宦学三十年,六经老研摩。

问胡所专心,仁义丘与轲。

扬雄韩愈氏,此外岂知他。

尤勇攻佛老,奋笔如挥戈。

不量敌众寡,胆大身幺么。

往年遭母丧,泣血走岷峨。

垢面跣双足,锄犁事田坡。

至今乡里化,孝悌勤蚕禾。

昨者来太学,青衫踏朝靴。

陈诗颂圣德,厥声续猗那。

羔雁聘黄晞,晞惊走邻家。

施为可怪骇,世俗安委蛇。

谤口由此起,口之若飞梭。

上赖天子明,不挂网者罗。

忆在太学年,大雪如翻波。

生徒日盈门,饥坐列雁鹅。

弦诵聒邻里,唐虞赓咏歌。

常续最高第,骞游各名科。

岂止学者师,谓宜国之皤。

夭寿反仁鄙,谁尸此偏颇。

不知呶呶者,又忍加诋诃。

圣贤要久远,毁誉暂諠哗。

生为举世疾,死也鲁人嗟。

作诗遗鲁社,祠子以为歌。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代文学家欧阳修对徂徕集的读后感,表达了对作者的敬仰和对其作品的评价。诗中首先描绘了徂徕山的壮丽景色和作者的崇高地位,然后感慨其早逝,惋惜其才华未得充分施展。诗人赞扬了徂徕对儒家经典尤其是仁义之道的深入钻研,以及他勇敢地批判佛老思想的勇气。面对困境,徂徕表现出极高的孝行,后来在太学中也以才学著称,但因直言不讳而遭受诽谤。欧阳修认为,尽管徂徕生前备受争议,但他的道德品质和学问将长久影响后世,他的诗歌将成为鲁地人民的赞歌。整首诗情感深沉,对人物的评价既客观又充满敬意,体现了欧阳修作为文学大家的鉴赏力。

收录诗词(1170)

欧阳修(宋)

成就

不详

经历

晚号“六一居士”。汉族,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”

  • 字:永叔
  • 号:醉翁
  • 籍贯:吉州永丰(今江西省永丰县)
  • 生卒年:1007-1072

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读梅氏诗有感示徐生

子美忽已死,圣俞舍吾南。

嗟吾譬驰车,而失左右骖。

勍敌尝压垒,羸兵当戒严。

凡人贵勉强,惰逸易安恬。

吾既苦多病,交朋复调歼。

篇章久不作,意思如胶粘。

良田失时耕,草莽废锄芟。

美井不日汲,何由发涛甘。

偶开梅氏篇,不觉日挂檐。

乃知文字乐,愈久益无厌。

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而幸知此乐,又常深讨探。

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形式: 古风

读蟠桃诗寄子美

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孟穷苦累累,韩富浩穰穰。

穷者啄其精,富者烂文章。

发生一为宫,揫敛一为商。

二律虽不同,合奏乃锵锵。

天之产奇怪,希世不可常。

寂寥二百年,至宝埋无光。

郊死不为岛,圣俞发其藏。

患世愈不出,孤吟夜号霜。

霜寒入毛骨,清响哀愈长。

玉山禾难熟,终岁苦饥肠。

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形式: 古风

杂言答圣俞见寄兼简东京诸友

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形式: 排律

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形式: 古风