这首诗由明代文学家方孝孺所作，名为《脩德惠枯木图次韵（其四）》。诗中表达了作者对至高道德境界的追求与实践，以及通过内心神交古人，达到超越世俗的修养。诗文简洁而深邃，蕴含着深刻的哲理。
“至道无闻昧力行”，开篇即点明了追求至高道德境界的道路并非通过言语或听闻，而是需要亲身实践，不被表面的迷惑所蒙蔽，真正地去行动。这句诗强调了道德实践的重要性，而非仅仅停留在理论层面。
“神交千载独周程”，接着描绘了一种超越时空的境界，通过内心的神交，与历史上的伟大人物进行心灵的交流与共鸣，以此来提升自己的道德修为和智慧。这里的“周程”可能指的是周公与程颐，两位在中国古代儒家思想中有重要地位的人物，他们作为道德典范，成为了诗人内心神交的对象。
“直教俯仰浑无愧”，进一步阐述了在这样的道德修炼过程中，一个人的行为和态度应当毫无愧疚，无论是面对自己的内心还是外界的评价，都能够坦然自若，无所畏惧。这体现了作者对于道德行为的坚定信念和自我认同。
“始是堂堂世上英”，最后以“堂堂世上英”总结，意指经过这样的道德修炼和实践，一个人最终能够成为世间的杰出人物，不仅在道德上有所建树，更在人格上展现出高尚的品质。这一句既是对个人道德追求的肯定，也是对实现道德理想后社会价值的期许。
整体而言，这首诗通过简练的语言，深刻地探讨了道德修养的内在过程和外在表现，强调了实践、神交古人、无愧于心以及成为道德典范的重要性，展现了方孝孺对于道德哲学的独特见解和深刻思考。
