译注

金陵怀古

宋-柴随亨

梦觉钟山夜半钟，自怜寒月照山翁。

曲从玉树歌声断，数逐金陵王气终。

故老更思王化北，南人惟唱大江东。

凭阑不见豪华事，只是江豚夜起风。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

梦中醒来听见半夜钟声，独自怜惜寒冷月光照亮山翁。
歌声随着玉树乐曲消散，命运似乎追踪着金陵王气的终结。
老人们更加怀念北方的王道，南方人只歌唱东逝的大江。
倚着栏杆，看不見昔日的繁华景象，只有江豚在夜里因风而起。

注释

钟山：指南京的钟山。
自怜：自我怜悯。
寒月：寒冷的月亮。
山翁：山中的老翁。
玉树：形容美妙的音乐。
金陵：古称南京。
王气：帝王之气，这里指王朝的命运。
故老：年老的人，指经历过往时的人。
王化：君王的教化，指政治清明。
南人：南方人。
豪华事：昔日的繁华景象。
江豚：江中的豚鱼，古人认为其行动预示风向。

鉴赏

这首诗是宋代诗人柴随亨的《金陵怀古》，通过对梦中钟山夜景的描绘，表达了对历史变迁和世事沧桑的感慨。首句“梦觉钟山夜半钟”，以夜半钟声唤醒梦境，暗示了诗人身处历史遗迹之中，感受着金陵古城的沉寂与历史厚重。

“自怜寒月照山翁”一句，诗人以“山翁”自比，借寒月之光，流露出孤独和自我反思的情绪，寓含了对个人命运与时代兴衰的共鸣。

“曲从玉树歌声断，数逐金陵王气终”两句，通过“玉树歌声”和“金陵王气”的意象，追忆往昔繁华，感叹王朝盛衰的无常，以及历史长河中的英雄末路。

“故老更思王化北，南人惟唱大江东”进一步深化了这种历史感慨，老人们怀念过去的王道仁政，而南人则只能吟唱长江东流的永恒，暗喻人事更迭，物是人非。

最后，“凭阑不见豪华事，只是江豚夜起风”以景结情，诗人倚栏远眺，只见江面风起，江豚跃动，昔日的奢华已成过眼云烟，只剩下自然界的宁静与变迁，寓意人生的短暂和历史的无情。

总的来说，这首诗以金陵为背景，通过个人梦境与现实的对比，展现了诗人对历史兴亡的深刻思考和对人生无常的深深感慨。

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柴随亨(宋)

成就

不详

经历

宋理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年三十七（《宝祐四年登科录》）。曾知建昌军。宋亡，与兄望、弟元亨、元彪俱隐于榉林九磜之间，世称‘柴氏四隐’。著作已佚。明万历中裔孙复贞等搜辑遗稿，编为《柴氏四隐集》。事见清同治《江山县志》卷一一。诗，以影印文渊阁《四库全书·柴氏四隐集》为底为本，编为一卷

  • 字:刚中
  • 号:瞻岵居士
  • 籍贯:江山（今属浙江）
  • 生卒年:一二二○～？

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译注

春词

宋-柴随亨

采蘩春日咏迟迟，何事于今咏黍离。

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形式: 七言律诗 押[支]韵
译注

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宋-柴随亨

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赖有东林社，招摇赋赏音。

形式: 五言律诗 押[侵]韵
译注

偶倚

宋-柴随亨

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形式: 七言律诗 押[麻]韵

偶题

宋-柴随亨

人世阴晴了未知，一僮一鹤自相随。

已无少小尊前梦，惟有老来乱后诗。

花落鸟啼眠几觉，水流云散醒多时。

蟠桃结实三千岁，知熟黄粱几度炊。

形式: 七言律诗 押[支]韵