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菊栽许送定如何,庭下不堪秋草多。
九日无花更无酒,便携藜杖直相过。
这首诗描绘了一种淡泊名利、超脱世俗的生活态度。"菊栽许送定如何,庭下不堪秋草多"两句表达了诗人对于菊花栽培的期待,以及对家园中杂草丛生而感到无奈的情绪。"九日无花更无酒"则透露出诗人在重阳节没有赏花饮酒的豪兴,反映出一种清贫且淡泊的心境。而最后两句"便携藜杖直相过"则表现了诗人不为世俗所动,自得其乐的生活态度。藜杖即是手杖,用以辅助行走,也象征着隐居生活。
整个意境给人一种宁静致远、超然物外的感觉,体现出古代文人的高洁情操和淡泊明志。这首诗语言简练,意境深远,是对隐逸生活的一种颂扬。
不详
《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等
西家壶已倒,次第向东邻。
朱户如坚闭,黄花恶笑人。
上国分携十五秋,未尝偶坐捧茶瓯。
石淙今会须如约,彼此霜毛各满头。
素发青眸七十馀,未尝游学只安居。
旁无几杖身轻健,应为心闲得自如。
知足随缘处处安,一身温饱不为难。
禅房窄小才容榻,此外从他世界宽。