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心王不能了，何不依真智。
一吼百兽伏，尽见无生理。
无生理甚宽，无心无可看。
非内外中间，非生死涅槃。
诸法无住处，遨游神自安。
这首诗歌咏的是禅宗的哲学思想，通过简洁而深刻的语言展现了对佛法真理的体悟。"心王不能了"指的心灵主宰无法完全掌控一切，这是对心灵力量有限的认知。"何不依真智"则是在提示我们应当依赖真正的智慧，即对宇宙本质的理解。
"一吼百兽伏"象征着禅师以其深邃的智慧和力量，能够令一切迷惑和烦恼臣服。"尽见无生理"表达了对万物皆无固定实体、无永恒生命真相的洞察。
"无生理甚宽"意味着这样的宇宙观念是宽广无边的，它超越了生死之见，指向了一种更高层次的自由和解脱。"无心无可看"则是在说，当达到无心境界时，一切对立和区分都将消失，无法再用常人的视角来观察和理解。
"非内外中间，非生死涅槃"强调了禅学超越世俗的二元对立，如内外、中间、生死与涅槃等，这些概念在禅的最高境界中都被超越了。
"诸法无住处"表明万物皆无固定不变的本质，每一样事物都是流动变化的。"遨游神自安"则是在说，当心灵达到这种理解和体验时，就能够在宇宙之间自由漫步，找到内心的宁静与安慰。
整首诗通过对禅理的深刻表达，展现了作者对于生命、宇宙以及心灵自由的独特见解，是一首充满哲学思考和精神追求的诗歌。
不详
外求非是宝，无念自家珍。
心外求佛法，总是倒行人。
般若名尚假，岂可更依文。
有相皆虚妄，无形实是真。
意根无自性，万法本来虚。
外尘都不有，三界自然无。
五蕴今何在，尽总入无馀。
河沙过去佛，并在一毛如。
人有一卷经，无相亦无名。
无人能转读，有我不能听。
如能转读得，入理契无生。
非论菩萨道，佛亦不劳成。
阿爷当殿坐，子向前头立。
父子同宅住，小魔不敢入。
时开无尽藏，贫者相供给。
得之永不穷，免得生忧悒。
